<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="J28nB204"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition), Electronic version, No. B204 斌雅禅师语录</title> <title xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）数位版, No. B204 斌雅禅师语录</title> <author>淸 鉴说 海嶽记录</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp3"><resp>corrections</resp><name>CBETA.liyi</name></respStmt> </editionStmt> <extent>2卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">J</idno>.<idno type="vol">28</idno>.<idno type="no">B204</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2024-03-28 15:11:06 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition)</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans">斌雅禅师语录</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Input by CBETA(first version), Input by CBETA(second version), Punctuated text as provided by Mao Pei-Jun and Liao Yu-An and Liao Yu-Ci</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">CBETA 人工输入（版本一），CBETA 人工输入（版本二），毛佩君、廖予安、廖予慈大德提供新式标点</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>新式标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【嘉兴】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> <charDecl> <char xml:id="CB00070"> <charName>CBETA CHARACTER CB00070</charName> <mapping cb:dec="983110" type="PUA">U+F0046</mapping> <mapping type="unicode">U+20E95</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[口*留]</value></charProp></char> <char xml:id="CB01334"> <charName>CBETA CHARACTER CB01334</charName> <mapping cb:dec="984374" type="PUA">U+F0536</mapping> <mapping type="unicode">U+39AC</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[怡-台+罗]</value></charProp></char> <char xml:id="CB01387"> <charName>CBETA CHARACTER CB01387</charName> <mapping cb:dec="984427" type="PUA">U+F056B</mapping> <mapping type="unicode">U+2805D</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[跳-兆+孛]</value></charProp></char> <char xml:id="CB01403"> <charName>CBETA CHARACTER CB01403</charName> <mapping cb:dec="984443" type="PUA">U+F057B</mapping> <mapping type="unicode">U+361E</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[囗@力]</value></charProp></char> <char xml:id="CB01857"> <charName>CBETA CHARACTER CB01857</charName> <mapping cb:dec="984897" type="PUA">U+F0741</mapping> <mapping type="unicode">U+22C62</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[打-丁+索]</value></charProp></char> <char xml:id="CB09452"> <charName>CBETA CHARACTER CB09452</charName> <mapping cb:dec="992492" type="PUA">U+F24EC</mapping> <mapping type="unicode">U+29341</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[革*(苟-口+用)]</value></charProp></char> <char xml:id="CB21166"> <charName>CBETA CHARACTER CB21166</charName> <mapping cb:dec="1004206" type="PUA">U+F52AE</mapping> <mapping type="normal_unicode">U+79CA</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[禾/亍]</value></charProp></char> <char xml:id="CB21248"> <charName>CBETA CHARACTER CB21248</charName> <mapping cb:dec="1004288" type="PUA">U+F5300</mapping> <mapping type="unicode">U+25C4A</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[竺-二+席]</value></charProp></char> </charDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2013-05-20"> <name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication </change> <change when="2008-11-24T13:39:13"> Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone n="1" unit="juan"/> <pb n="0203a" ed="J" xml:id="J28.B204.0203a"/> <lb n="0203a01" ed="J"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="1" type="序">序</cb:mulu><cb:div type="xu"><cb:mulu level="2" type="序">王新命序</cb:mulu><head>福寧斌雅禅师语录序</head> <lb n="0203a02" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0203a0201">予幼时呫哔家塾，忽遘離乱，违弃鄕井。 <lb n="0203a03" ed="J"/>长入仕途，日从事簿书，案牍间或涉猎 <lb n="0203a04" ed="J"/>经史，其于圣贤格致诚正之学与夫六 <lb n="0203a05" ed="J"/>艺之文、百家之编槪未廣搜博讨，又奚 <lb n="0203a06" ed="J"/>暇旁及宗门释典？乃有斌雅禅师不远 <lb n="0203a07" ed="J"/>六千里来自西夏，叙其家世，为吾梓州 <lb n="0203a08" ed="J"/>人氏，遂以语录乞予序之。</p><p xml:id="pJ28p0203a0811" cb:place="inline">予闻文殊赞 <lb n="0203a09" ed="J"/>维摩诘曰：“善哉，乃至无有语言文字，是 <lb n="0203a10" ed="J"/>真不二法门也。”临济侍黄蘗，以风顚汉 <lb n="0203a11" ed="J"/>捋虎鬚，脇下三拳，腮边一掌，機锋迅捷， <lb n="0203a12" ed="J"/>不落言铨。近世禅宗盛行开堂棒喝，比 <lb n="0203a13" ed="J"/>肩接踵，黑白未证、解脱茫茫者，其语录 <lb n="0203a14" ed="J"/>皆裒然成集。以予视之，不唯非西方不 <lb n="0203a15" ed="J"/>言而信之旨，即于後代善觉上乘面壁、 <lb n="0203a16" ed="J"/>献花诸果亦失津樑。</p><p xml:id="pJ28p0203a1609" cb:place="inline">斌师固衣钵老宿， <lb n="0203a17" ed="J"/>身法口律空五蕴而勤八正，将独步汉 <lb n="0203a18" ed="J"/>南，何亦不離此语言文字耶？迨观其言 <lb n="0203a19" ed="J"/>说皆本性灵，不落窠臼，因思吾蜀当干 <lb n="0203a20" ed="J"/>戈未起之先，沃野富庶不让吴越。师生 <lb n="0203a21" ed="J"/>太平极盛，遽辞家祝发作尘外想，芒鞋 <pb n="0203b" ed="J" xml:id="J28.B204.0203b"/> <lb n="0203b01" ed="J"/>雲遊置理乱于不闻，迄今松枝东长，竿 <lb n="0203b02" ed="J"/>头更进，非具有夙根何以能此？</p><p xml:id="pJ28p0203b0213" cb:place="inline">兹来江 <lb n="0203b03" ed="J"/>左则宝志对梁武吐鲙之地也，其东则 <lb n="0203b04" ed="J"/><name role="" type="person">竺道生</name>聚石说法点头之所也。师以本 <lb n="0203b05" ed="J"/>无一物之体去来此处，吾知其早有印 <lb n="0203b06" ed="J"/>证，如临济之脇拳腮掌者，遂为之书。</p> <lb n="0203b07" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0203b0701">皇淸康熙二十四年，乙丑岁，夏至日， <lb n="0203b08" ed="J" type="honorific"/>总督江南、江西等处地方军务兼理 <lb n="0203b09" ed="J"/>粮饷操江、兵部右侍郞兼都察院 <lb n="0203b10" ed="J"/>右副都御史潼川王新命撰。</p></cb:div> <lb n="0203b11" ed="J"/> <lb n="0203b12" ed="J"/> <lb n="0203b13" ed="J"/> <lb n="0203b14" ed="J"/> <lb n="0203b15" ed="J"/> <lb n="0203b16" ed="J"/> <lb n="0203b17" ed="J"/> <lb n="0203b18" ed="J"/> <lb n="0203b19" ed="J"/> <lb n="0203b20" ed="J"/> <lb n="0203b21" ed="J"/> <pb n="0203c" ed="J" xml:id="J28.B204.0203c"/> <lb n="0203c01" ed="J"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="2" type="序">徐祚炳序</cb:mulu><head>序</head> <lb n="0203c02" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0203c0201"><persName>佛</persName>氏以性天之教觉天下万世，而从事于此者不驰 <lb n="0203c03" ed="J"/>骛于高远，即执著于色相，言既繁，旨愈晦，坚白异同， <lb n="0203c04" ed="J"/>雌黄其口，擧世昧昧，焉莫知适从矣。迨昙摩航海直 <lb n="0203c05" ed="J"/>指见性，因缘大事言下了了，数传以後蔚为五宗，灯 <lb n="0203c06" ed="J"/>灯相续，至今唯临济独盛。</p><p xml:id="pJ28p0203c0611" cb:place="inline">盖临济以上乘法唱第一 <lb n="0203c07" ed="J"/>義，扫除诸有，不落言诠，临機问答间不容发，平时鱼 <lb n="0203c08" ed="J"/>猎经史、肴核百家者，无所用其隻字也；舌掉苏张、如 <lb n="0203c09" ed="J"/>涛如电者，至此无所逞其乾智慧也。时而竖拂、时而 <lb n="0203c10" ed="J"/>伸拳，一棒一喝已无馀蕴；有时诗歌颂偈，大抵寓言 <lb n="0203c11" ed="J"/>八九，皆可作千百日想，非个中人莫识也。</p><p xml:id="pJ28p0203c1117" cb:place="inline">余于簿书 <lb n="0203c12" ed="J"/>之暇静坐小憩，焚香啜茗，凡古德语，究心日久微有 <lb n="0203c13" ed="J"/>所契然，于疑似间犹涉影响，苦无先觉得相照证。闻 <lb n="0203c14" ed="J"/>有临济宗派 <lb n="0203c15" ed="J" type="honorific"/>斌雅大和尙安禅寧镇，祝我 <lb n="0203c16" ed="J" type="honorific"/>皇图弘宣，宗旨汲引，学人顾以画疆，是限无能，一炙 <lb n="0203c17" ed="J"/>淸光，葭苍露白，幾切溯洄之思矣。</p><p xml:id="pJ28p0203c1714" cb:place="inline">今夏师由余治东 <lb n="0203c18" ed="J"/>归，暂驻禹祠，千里间关尙殷景慕，亦既遘止肯于觌 <lb n="0203c19" ed="J"/>面失耶？因与盘桓者数阅月，機锋酬唱，诗章赓和，此 <lb n="0203c20" ed="J"/>外萧然，只有寒山一片石共语耳。且师以不群之轶 <lb n="0203c21" ed="J"/>藻，当百行之浑圆而犹不自安，竟欲天下万世胥出 <lb n="0203c22" ed="J"/>于迷途而後<anchor xml:id="nkr_note_add_0203c2201" n="0203c2201"/><anchor xml:id="beg0203c2201" n="0203c2201"/>已<anchor xml:id="end0203c2201"/>，其心何心？殆所谓圣人以大道为公， <lb n="0203c23" ed="J"/>视彼自了汉不相去径庭欤？讵世人熏习成性，对面 <lb n="0203c24" ed="J"/>不识，无可如何。托之于言，积言成书，言出而人莫之 <lb n="0203c25" ed="J"/>悟，书在而人莫之解，亦大可悲矣。天地，蘧庐也；万物， <lb n="0203c26" ed="J"/>过客也。以吾生之须臾寄迹其中，奄忽焉草木同腐， <lb n="0203c27" ed="J"/>尙忍言哉？尙忍言哉？唯是芸芸各具不泯之性，如火 <lb n="0203c28" ed="J"/>传薪当前而不力加，究竟等电光于一瞬，此吾师所 <lb n="0203c29" ed="J"/>以亟亟为祖焰作纲维也。</p><p xml:id="pJ28p0203c2911" cb:place="inline">秋半，师别余而东，出语录 <lb n="0203c30" ed="J"/>一帙示余，立言简切，西来大意和盘托出，知此便可 <pb n="0204a" ed="J" xml:id="J28.B204.0204a"/> <lb n="0204a01" ed="J"/>勘破野狐魔子，大藏五千幷可不读矣。海内之大，岂 <lb n="0204a02" ed="J"/>乏明眼人定论垂久？似余毋庸赘言，第浮雲聚散，别 <lb n="0204a03" ed="J"/>情勿穷。昔浩初言多与《易》、《论语》合，柳州序之；文畅能 <lb n="0204a04" ed="J"/>诗，昌黎序之。余才不逮柳州、昌黎，而师于浩、文两公 <lb n="0204a05" ed="J"/>则有过焉兹行也，何敢默默以无文？</p> <lb n="0204a06" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0204a0601">南州法弟子徐祚炳和南书。</p></cb:div> <lb n="0204a07" ed="J"/> <lb n="0204a08" ed="J"/> <lb n="0204a09" ed="J"/> <lb n="0204a10" ed="J"/> <lb n="0204a11" ed="J"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="2" type="序">柏永馥序</cb:mulu><head>序</head> <lb n="0204a12" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0204a1201">三乘之中唯上独尊，因其淸净而无葛藤，所以有不 <lb n="0204a13" ed="J"/>二之称。既云不二，则语言文字尽可抹却，复何以笔 <lb n="0204a14" ed="J"/>尖、杖头两般利器，或刺<persName>佛</persName>祖踪迹，不令一毫躲闪，或 <lb n="0204a15" ed="J"/>打金刚脚跟，顿使即时循规？只为些子捉摸不定，不 <lb n="0204a16" ed="J"/>得不倒弄一番而提醒于人。如归宗之弄拳、古灵之 <lb n="0204a17" ed="J"/>抚背，德山棒如雨点、临济喝似雷轰，岂无意而为之？ <lb n="0204a18" ed="J"/>抑有意而为之？任其翻江搅海、掀天揭地，究竟落于 <lb n="0204a19" ed="J"/>天龙一指禅耳。</p><p xml:id="pJ28p0204a1907" cb:place="inline">余前镇守临巩，闻有雲翁法乳斌老 <lb n="0204a20" ed="J"/>和尙，期会贺兰，透人鼻孔，奈因雲山相缪，<anchor xml:id="nkr_note_add_0204a2001" n="0204a2001"/><anchor xml:id="beg0204a2001" n="0204a2001"/>猊<anchor xml:id="end0204a2001"/>座罔瞻， <lb n="0204a21" ed="J"/>盖以心诚求之未稔，以致晤对之艰也。丁未之秋，八 <lb n="0204a22" ed="J"/>月既朢，师欲飞锡吴楚坐断名山，道经泾原，蓦头一 <lb n="0204a23" ed="J"/>撞三生石种，余亦亲聆棒喝，如江上明月、到岸淸风， <lb n="0204a24" ed="J"/>直使火宅晨凉，烦襟顿豁。每霑开示语录，挥麈扬眉， <lb n="0204a25" ed="J"/>行行非空非有、句句无去无来，诚谓暗室之金灯，而 <lb n="0204a26" ed="J"/>迷津之宝筏也。宜乎寧夏抚院刘公延请，而宣弘教 <lb n="0204a27" ed="J"/>启来学以赞 <lb n="0204a28" ed="J" type="honorific"/>皇猷。余继此序，聊记機缘之不偶尔。</p> <lb n="0204a29" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0204a2901">康熙六年十月，下浣提督<anchor xml:id="nkr_note_add_0204a2901" n="0204a2901"/><anchor xml:id="beg0204a2901" n="0204a2901"/>陕<anchor xml:id="end0204a2901"/>西等处军务左都督三 <lb n="0204a30" ed="J"/>韩弟子柏永馥顿首拜题。</p></cb:div> <pb n="0204b" ed="J" xml:id="J28.B204.0204b"/> <lb n="0204b01" ed="J"/> <lb n="0204b02" ed="J"/> <lb n="0204b03" ed="J"/> <lb n="0204b04" ed="J"/> <lb n="0204b05" ed="J"/> <lb n="0204b06" ed="J"/> <lb n="0204b07" ed="J"/> <lb n="0204b08" ed="J"/> <lb n="0204b09" ed="J"/> <lb n="0204b10" ed="J"/> <lb n="0204b11" ed="J"/> <lb n="0204b12" ed="J"/> <lb n="0204b13" ed="J"/> <lb n="0204b14" ed="J"/> <lb n="0204b15" ed="J"/> <lb n="0204b16" ed="J"/> <lb n="0204b17" ed="J"/> <lb n="0204b18" ed="J"/> <lb n="0204b19" ed="J"/> <lb n="0204b20" ed="J"/> <lb n="0204b21" ed="J"/><cb:div type="xu"><cb:mulu level="2" type="序">何傅序</cb:mulu><head>序</head> <lb n="0204b22" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0204b2201">临济一宗，杲日丽天，元明两季闲花落地，迨夫天童 <lb n="0204b23" ed="J"/>密尊乘愿再来，直拈白棒，横截洪波，为一代中兴之 <lb n="0204b24" ed="J"/>祖师，开万世人天之眼目。继而天台林翁力唱玄要， <lb n="0204b25" ed="J"/>与天童一棒箭锋相拄。林翁之後，匡其法、阐其微，风 <lb n="0204b26" ed="J"/>穴雲翁耳。逮夫雲翁之後，析義发秘，大弘风穴之道 <lb n="0204b27" ed="J"/>者，首出斌雅禅师也。</p><p xml:id="pJ28p0204b2709" cb:place="inline">师西蜀潼川章氏之裔，才妙機 <lb n="0204b28" ed="J"/>雲，行惇曾史，丰神磊落，逸韵潇疏，因观画壁感悟悲 <lb n="0204b29" ed="J"/>涕，遂兴遗世独立之想，辞亲剃落，飘然尘外，两足踏 <lb n="0204b30" ed="J"/>残荆棘之林，一身历遍兵戈之地，山高水阔，杖头碧 <pb n="0204c" ed="J" xml:id="J28.B204.0204c"/> <lb n="0204c01" ed="J"/>月照行，肩蘗苦冰寒，钵底黄花炊途供。</p><p xml:id="pJ28p0204c0116" cb:place="inline">初参禹门万 <lb n="0204c02" ed="J"/>如和尙，碧瞳眼不逗黄金之屑，玉粳牙肯兜野狐之 <lb n="0204c03" ed="J"/>涎，省发向冷浸魂、寒彻骨冰天雪窟之中，大悟于病 <lb n="0204c04" ed="J"/>既亟绝复苏断壁悬崖之下。时有偈云：“病後方知彻 <lb n="0204c05" ed="J"/>骨穷，钵盂开口笑春风，炉中火烬千山雪，冻倒虚空 <lb n="0204c06" ed="J"/>两目红。”</p><p xml:id="pJ28p0204c0604" cb:place="inline">既而再往南询，如俊鹞辽天，人人罗笼不住。 <lb n="0204c07" ed="J"/>复经北渡，若神龙出海，处处雲雷相随。及至风穴藏 <lb n="0204c08" ed="J"/>踪，欲盖弥彰，本要针扎不入，争奈倒嶽倾湫？雲翁知 <lb n="0204c09" ed="J"/>是种草因，将古德淆讹一一按验，了无滞凝，诚所谓 <lb n="0204c10" ed="J"/>师勝资强，当仁不让者也。时有偈云：“乾坤无事不相 <lb n="0204c11" ed="J"/>干，巧手何须美赤斑？老魅著残十样锦，勘来不値半 <lb n="0204c12" ed="J"/>文钱。”</p><p xml:id="pJ28p0204c1203" cb:place="inline">承事风穴，十易寒暑，葉凋玉树，八处名蓝，体露 <lb n="0204c13" ed="J"/>金风。丁酉新秋，穴乃曰：“因乏佐助，滞汝多年，某之过 <lb n="0204c14" ed="J"/>也。”遂受付嘱为风穴一十二员之长嗣，接临济三十 <lb n="0204c15" ed="J"/>三传之正宗。其大用如渤海琼楼，自波蜃所化，岂圬 <lb n="0204c16" ed="J"/>人之能工？其大機若会稽野茧，从壁鱼所成，非桑妇 <lb n="0204c17" ed="J"/>之可致。</p><p xml:id="pJ28p0204c1704" cb:place="inline">自密尊以往屈指四世，如师岂易求之哉？晴 <lb n="0204c18" ed="J"/>空日照千巖雪，大地花敷万国春，余不觉为临济一 <lb n="0204c19" ed="J"/>枝发大宏愿矣。慕师风规德教，寤寐为劳，康熙戊申 <lb n="0204c20" ed="J"/>春，师辞柏公过汉南，余一见而生敬信焉。昔尼父与 <lb n="0204c21" ed="J"/>颜子曰：“吾与汝交，一臂以谢，岂待白首，然後变乎？”余 <lb n="0204c22" ed="J"/>与师交十有数年，生缘履历，弘道率真，天人协赞，海 <lb n="0204c23" ed="J"/>内知名，金山玉带讵有异乎？况师以一心证悟，百折 <lb n="0204c24" ed="J"/>利生，大阐宗风，阴翊 <lb n="0204c25" ed="J" type="honorific"/>皇化，无孔笛子韵出靑霄，未审何人侧耳？</p><p xml:id="pJ28p0204c2517" cb:place="inline">因忆客有 <lb n="0204c26" ed="J"/>读师语录始骇眩而终却走者，余解曰：“东海大荒中 <lb n="0204c27" ed="J"/>有大人焉，张两耳为市。又一大人者，张两耳以听之， <lb n="0204c28" ed="J"/>斯可谓两相当矣。今子处此圆土之中，以径寸之耳 <lb n="0204c29" ed="J"/>倾侧听之，虽欲不骇眩却走，呜呼可？”师闻而笑曰：“某 <lb n="0204c30" ed="J"/>诚无辞于大言矣。踆于大人之堂，张两耳而听之者， <pb n="0205a" ed="J" xml:id="J28.B204.0205a"/> <lb n="0205a01" ed="J"/>非子其谁？请书之以告于世之为耳市者。”</p> <lb n="0205a02" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0205a0201">时 <lb n="0205a03" ed="J" type="honorific"/>大淸康熙，庚申夏日，提督山东全省等处地方总兵 <lb n="0205a04" ed="J"/>官都督同知何傅熏沐拜撰。</p></cb:div></cb:div> <lb n="0205a05" ed="J"/> <lb n="0205a06" ed="J"/> <lb n="0205a07" ed="J"/> <lb n="0205a08" ed="J"/> <lb n="0205a09" ed="J"/> <lb n="0205a10" ed="J"/> <lb n="0205a11" ed="J"/> <lb n="0205a12" ed="J"/> <lb n="0205a13" ed="J"/> <lb n="0205a14" ed="J"/> <lb n="0205a15" ed="J"/> <lb n="0205a16" ed="J"/> <lb n="0205a17" ed="J"/> <lb n="0205a18" ed="J"/> <lb n="0205a19" ed="J"/> <lb n="0205a20" ed="J"/> <lb n="0205a21" ed="J"/> <lb n="0205a22" ed="J"/> <lb n="0205a23" ed="J"/> <lb n="0205a24" ed="J"/> <lb n="0205a25" ed="J"/> <lb n="0205a26" ed="J"/> <lb n="0205a27" ed="J"/> <lb n="0205a28" ed="J"/> <lb n="0205a29" ed="J"/> <lb n="0205a30" ed="J"/> <pb n="0205b" ed="J" xml:id="J28.B204.0205b"/> <lb n="0205b01" ed="J"/><cb:juan n="1" fun="open"><cb:mulu n="1" type="卷"/><cb:jhead>斌雅禅师语录卷上</cb:jhead></cb:juan> <lb n="0205b02" ed="J"/><byline cb:type="other">侍者海嶽记录</byline> <lb n="0205b03" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">住浙川县岝峉山<name role="" type="person">法海寺</name>语录</cb:mulu><p xml:id="pJ28p0205b0301">顺治丁酉十月十五日，湖廣郧阳府镇台穆公、协镇 <lb n="0205b04" ed="J"/>吕公，曁南阳两郡绅襟缁素，从风穴请师住浙川县 <lb n="0205b05" ed="J"/>岝峉山<name role="" type="person">法海寺</name>，于戊戌四月八日开堂。</p> <lb n="0205b06" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0205b0601"><persName>佛</persName>殿。“雲门棒，丹霞劈，锯解秤锤血滴滴，者样忤逆种 <lb n="0205b07" ed="J"/>草，会须向前合十。”遂展拜。</p> <lb n="0205b08" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0205b0801">法座。“当阳坐断，凡圣不测其端；格外流通，隐显全彰 <lb n="0205b09" ed="J"/>纵夺。崭新条令，杀活幷行。还见么？”便陞。</p> <lb n="0205b10" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0205b1001">拈香。“此一瓣香，弥纶八极，包括二仪，信手拈来，爇向 <lb n="0205b11" ed="J"/>炉中，端为祝延今上 <lb n="0205b12" ed="J" type="honorific"/>皇帝圣寿万岁万万岁，伏愿一人有庆，四海无虞。”次 <lb n="0205b13" ed="J"/>拈云：“此一瓣香，气冲牛斗，德被群黎，奉为满朝文武、 <lb n="0205b14" ed="J"/>阖国勋贵、本郡县宰、缙绅文学，伏愿位冠百辟、爵倍 <lb n="0205b15" ed="J"/>万锺；幷及当山请主、现前大众，澈自性之渊源，明日 <lb n="0205b16" ed="J"/>用之根本。”又拈云：“此一瓣香，十载遍参，後入龙池会 <lb n="0205b17" ed="J"/>裡恶浪滔天，幸是不曾沾他涓滴，而今毒发恨深，恭 <lb n="0205b18" ed="J"/>对人天众前拈出，供养现住河南汝州 <lb n="0205b19" ed="J" type="honorific"/>风穴堂上雲峨老和尙，爇向炉中，用酬法乳之恩。”<anchor xml:id="nkr_note_add_0205b1901" n="0205b1901"/><anchor xml:id="beg0205b1901" n="0205b1901"/>敛<anchor xml:id="end0205b1901"/> <lb n="0205b20" ed="J"/>衣就座。维那白槌，云：“法筵龙象众，当观第一義。”师云： <lb n="0205b21" ed="J"/>“家私荡尽碧巖隈，坐见松阴长绿苔，满目溪山藏不 <lb n="0205b22" ed="J"/>住，频拈铁笛出雲来。”以拂子作吹笛势，云：“呜咿呜咿， <lb n="0205b23" ed="J"/>还有知音者么？出来与山僧相见。”僧问：“古镜未磨含 <lb n="0205b24" ed="J"/>万象，金钟一扣获圆通，指天指地即不问，和尙兴居 <lb n="0205b25" ed="J"/>是若何？”师云：“两彩一赛。”进云：“十方法海波涛静，狞龙 <lb n="0205b26" ed="J"/>出现爪牙雄。”师云：“皇天无亲，唯德是辅。”进云：“恁么则 <lb n="0205b27" ed="J"/>任运腾腾从此去，为雲为雨遍大千。”师云：“竿木随身， <lb n="0205b28" ed="J"/>逢场作戏。”问：“<persName>世尊</persName>拈花，迦葉微笑，不落宫商，是何曲 <lb n="0205b29" ed="J"/>调？”师云：“毡拍板，无絃琴，唱弥高而和者深。”进云：“那个 <lb n="0205b30" ed="J"/>男儿不丈夫？”师便打。僧礼拜，云：“遍界难藏迹，因甚被 <pb n="0205c" ed="J" xml:id="J28.B204.0205c"/> <lb n="0205c01" ed="J"/>蟭螟一口吞？”师云：“灵苗生有地，大悟不存师。”进云：“如 <lb n="0205c02" ed="J"/>何是日用事？”师云：“热时摇扇，寒则添衣。”进云：“如何是 <lb n="0205c03" ed="J"/>向上事？”师复打。进云：“四大分张，眼光落地，向甚处安 <lb n="0205c04" ed="J"/>身立命？”师云：“白鹭下田千点雪，黄鹂上树一枝金。”乃 <lb n="0205c05" ed="J"/>云：“释迦老子降诞，法海今日开堂，时节虽殊，理无二 <lb n="0205c06" ed="J"/>致。”竖起拂子，云：“释迦老子来也。还见么？在山僧拂子 <lb n="0205c07" ed="J"/>头道：‘天上天下，唯吾独尊。’还闻么？只饶闻见分明，犹 <lb n="0205c08" ed="J"/>是金尘落眼。所以雲门大师道：‘我当时若见，一棒打 <lb n="0205c09" ed="J"/>杀与狗子吃，贵图天下太平。’有般汉道：‘雲门可谓有 <lb n="0205c10" ed="J"/>恩皆报，无德不酬。’法海则不然。”掷拂子，云：“路远夜长 <lb n="0205c11" ed="J"/>休把火，大家吹灭暗中行。”复白槌云：“谛观法王法，法 <lb n="0205c12" ed="J"/>王法如是。”下座。</p> <lb n="0205c13" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0205c1301">协镇吕公请上堂。僧问：“选<persName>佛</persName>场开即不问，如何是法 <lb n="0205c14" ed="J"/>海境？”师云：“东山雲树妍春色，西涧寒泉映碧天。”进云： <lb n="0205c15" ed="J"/>“恁么则大地众生开正眼，十方法界露全身。”师云：“仰 <lb n="0205c16" ed="J"/>弥高而钻弥坚。”进云：“有意气时添意气，不风流处也 <lb n="0205c17" ed="J"/>风流。”师云：“且缓缓。”问：“法海重建，祖令新张，众请和尙 <lb n="0205c18" ed="J"/>陞堂，示何意旨？”师云：“移花兼蝶至，买石得雲饶。”进云： <lb n="0205c19" ed="J"/>“那个是学人本分事？”师云：“两耳挂面旁。”进云：“恁么则 <lb n="0205c20" ed="J"/>觌面指出，远送千峰去也。”师云：“脑後见腮，莫与往来。” <lb n="0205c21" ed="J"/>进云：“一切众生与<persName>佛</persName>同体，因甚不荐？”师卓拄杖，云：“还 <lb n="0205c22" ed="J"/>会么？”僧拟议，师打云：“不喞溜汉。”问：“不思善、不思恶时 <lb n="0205c23" ed="J"/>如何？”师云：“野岸横秋水，空山起暮烟。”僧礼拜，师便打。 <lb n="0205c24" ed="J"/>问：“三界唯心，万法唯识，如何是心？”师云：“珠中有火君 <lb n="0205c25" ed="J"/>须信，休向天边问太阳。”进云：“恁么则撩起便行去也。” <lb n="0205c26" ed="J"/>师云：“绊倒一个。”乃云：“性天寥廓，觉海渊渟，湛寂虚玄， <lb n="0205c27" ed="J"/>融通变化，沤生沤灭而任运捲舒，非异非如而纵横 <lb n="0205c28" ed="J"/>得妙。光吞万象，洞明<persName>佛</persName>祖家风；体绝離微，揭露衲僧 <lb n="0205c29" ed="J"/>巴鼻。于斯荐得，便请各自归堂；其或未然，山僧向第 <lb n="0205c30" ed="J"/>二门头播土扬尘，瞒汝诸人去也。”蓦拈拄杖，云：“还委 <pb n="0206a" ed="J" xml:id="J28.B204.0206a"/> <lb n="0206a01" ed="J"/>悉么？唤作拄杖，矢上加尖；不唤作拄杖，弃波求水。且 <lb n="0206a02" ed="J"/>道：毕竟如何？二途俱不涉，一剑倚天寒。”下座。</p> <lb n="0206a03" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0206a0301"><persName>佛</persName>成道日，上堂。僧问：“一句了然超百亿，还是那一句？” <lb n="0206a04" ed="J"/>师云：“雪裡藏白牛。”进云：“恁么则夜静水寒鱼不饵，满 <lb n="0206a05" ed="J"/>船空载月明归。”师云：“闲言语。”问：“父母未生以前有甚 <lb n="0206a06" ed="J"/>巴鼻？”师云：“拄杖黑粼粼。”进云：“眉间挂剑时如何？”师云： <lb n="0206a07" ed="J"/>“虚空见骨。”僧便喝，师便打。前僧复问：“水牯牛过窗棂， <lb n="0206a08" ed="J"/>因甚尾巴过不得？”师云：“问了话又问话。”问：“劫火洞然， <lb n="0206a09" ed="J"/>大千俱壞，未审这个壞不壞？”师云：“不壞。”进云：“因甚不 <lb n="0206a10" ed="J"/>壞。”师云：“壞。”进云：“为甚又壞？”师打一棒，云：“这个壞不壞？”</p> <lb n="0206a11" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0206a1101">问：“如何是第一玄？”师云：“树挂残雲幾片白。”进云：“如何 <lb n="0206a12" ed="J"/>是第二玄？”师云：“山含落日半边红。”进云：“如何是第三 <lb n="0206a13" ed="J"/>玄？”师云：“金刚脑後重添楔。”进云：“三玄旨趣蒙师指，心 <lb n="0206a14" ed="J"/>法双忘意若何？”师打云：“没得许多般。”问：“一切众生具 <lb n="0206a15" ed="J"/>有<persName>如来</persName>智慧，因甚不成<persName>佛</persName>？”师云：“猫有歃血之功，而无 <lb n="0206a16" ed="J"/>起尸之德。”进云：“恁么则涅槃心易晓，差别智难明。”师 <lb n="0206a17" ed="J"/>打云：“总在这裡。”问：“虚空粉碎，大地平沉时如何？”师云： <lb n="0206a18" ed="J"/>“野鸟有声惊世梦，山花无语笑人忙。”乃云：“道出常情， <lb n="0206a19" ed="J"/>言超物表，理摄顿渐，用在機先，贵乎脚下无私，便可 <lb n="0206a20" ed="J"/>当阳直入。起也，河淸海晏，玉转珠回；住也，乾坤失色， <lb n="0206a21" ed="J"/>草木生辉。明如杲日，利似吹毛，剿绝生死根株，开凿 <lb n="0206a22" ed="J"/>人天眼目。所以释迦老子始于<name role="" type="person">正觉山</name>前，夜睹明星， <lb n="0206a23" ed="J"/>忽然大悟，乃云：‘奇哉！一切众生具有<persName>如来</persName>智慧德相， <lb n="0206a24" ed="J"/>皆因妄想执著而不能证得。’<persName>世尊</persName>虽则全機独露，直 <lb n="0206a25" ed="J"/>截根源，检点将来，大似依模脱墼。法海今朝乃一期 <lb n="0206a26" ed="J"/>庆贺千载奇逢，满堂龙象个个达境唯心，四海英贤 <lb n="0206a27" ed="J"/>人人纵横自适，金钟扣处声声淸韵响乾坤，法鼓催 <lb n="0206a28" ed="J"/>时浩浩洪音鸣梵院，坚冰浮野水而竞注，寒梅待春 <lb n="0206a29" ed="J"/>信以方开。当此之际，唤作世谛耶？<persName>佛</persName>法耶？智慧耶？德 <lb n="0206a30" ed="J"/>相耶？”击禅床，云：“数声淸磬是非外，一个闲人天地间。” <pb n="0206b" ed="J" xml:id="J28.B204.0206b"/> <lb n="0206b01" ed="J"/>下座。</p> <lb n="0206b02" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0206b0201">上堂。僧问：“杀父杀母，<persName>佛</persName>前忏悔。杀<persName>佛</persName>杀祖，向甚么处 <lb n="0206b03" ed="J"/>忏悔？”师云：“路遥知马力，事久见人心。”进云：“未审这个 <lb n="0206b04" ed="J"/>落在甚么处？”师云：“牡丹花下卧猫儿。”僧便喝，师便打。 <lb n="0206b05" ed="J"/>僧云：“苍天，苍天。”师云：“有甚冤苦？”问：“大通智勝<persName>佛</persName>，十劫 <lb n="0206b06" ed="J"/>坐道场，因甚<persName>佛</persName>法不现前？”师云：“柳影横塘鱼上树，槐 <lb n="0206b07" ed="J"/>阴罩地马登枝。”进云：“四大和合时如何？”师云：“桑树猪 <lb n="0206b08" ed="J"/>揩背，长江鸭洗头。”问：“一人发真归元，为甚十方虚空 <lb n="0206b09" ed="J"/>悉皆销殒？”师云：“临崖看浒眼，特地一场愁。”进云：“法性 <lb n="0206b10" ed="J"/>本空，如何趋向？”师云：“草枯鹰眼疾，雪霁马蹄轻。”问：“世 <lb n="0206b11" ed="J"/>尊灭度三千年，未审至今在何处？”师云：“罕逢穿耳客， <lb n="0206b12" ed="J"/>多遇刻舟人。”进云：“如何是祖师西来意？”师云：“蛤蟆窟 <lb n="0206b13" ed="J"/>裡没蛟龙。”乃云：“法海自住以来，不肯搀行夺市、裂土 <lb n="0206b14" ed="J"/>分茅，直将尽大地作一禅堂，行与诸人同行、住与诸 <lb n="0206b15" ed="J"/>人共住，二六时中著衣吃饭、运水搬柴，擧措施为了 <lb n="0206b16" ed="J"/>无障碍，乃至明暗色空、森罗万象，若智、若愚各依本 <lb n="0206b17" ed="J"/>分。然虽如是，更有一人不入保社，净裸裸绝囊藏、赤 <lb n="0206b18" ed="J"/>洒洒无向偝，有时孤峰顶上啸月吟风，有时闹市街 <lb n="0206b19" ed="J"/>前神头鬼面，舌拄梵天，眼空四海，动若行雲，止犹谷 <lb n="0206b20" ed="J"/>神。”以拂子打圆相，云：“还识此人落处么？平生肝胆向 <lb n="0206b21" ed="J"/>人倾，相识还如不相识。”掷拂子，下座。</p> <lb n="0206b22" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0206b2201">解制，上堂。僧问：“夫说法者，无说无示；听法者，无得无 <lb n="0206b23" ed="J"/>失。”师云：“蜗牛头角两丫乂。”进云：“恁么则人归大国方 <lb n="0206b24" ed="J"/>知贵，水到潇湘分外淸。”师便打。问：“诸<persName>佛</persName>智慧甚深无 <lb n="0206b25" ed="J"/>量，其智慧门难解难入。”师云：“雪消花影瘦，冰生水面 <lb n="0206b26" ed="J"/>肥。”进云：“如何是诸<persName>佛</persName>智？”师云：“近前来向你道。”僧礼拜， <lb n="0206b27" ed="J"/>师便打。进云：“如何是天地同根？”师云：“万物一体。”僧拟 <lb n="0206b28" ed="J"/>议，师复打。乃云：“繁兴大用，擧必全真，觌面相呈，了无 <lb n="0206b29" ed="J"/>窠臼。拟心负荷，早涉途程；脱体承当，剑去久矣。名不 <lb n="0206b30" ed="J"/>得，<anchor xml:id="nkr_note_add_0206b3001" n="0206b3001"/><anchor xml:id="beg0206b3001" n="0206b3001"/>状<anchor xml:id="end0206b3001"/>不得，天高群象正；理无碍，事无碍，海阔百川朝。 <pb n="0206c" ed="J" xml:id="J28.B204.0206c"/> <lb n="0206c01" ed="J"/>所以道：灵光独耀，万古徽猷，入此门来，不存知解。大 <lb n="0206c02" ed="J"/>众！今朝三冬<anchor xml:id="nkr_note_add_0206c0201" n="0206c0201"/><anchor xml:id="beg0206c0201" n="0206c0201"/>已<anchor xml:id="end0206c0201"/>满，万彙流芳，家家锣鼓闹元宵，处处 <lb n="0206c03" ed="J"/>挑灯焚皓月，文殊、普贤横身卖悄，燃灯古<persName>佛</persName>脱体圆 <lb n="0206c04" ed="J"/>明，风流公子、窈窕<anchor xml:id="nkr_note_add_0206c0401" n="0206c0401"/><anchor xml:id="beg0206c0401" n="0206c0401"/>佳<anchor xml:id="end0206c0401"/>人尽夜歌欢犹未足，晓来特地 <lb n="0206c05" ed="J"/>可怜生。唯有林下道人，如愚、若鲁，淸贫自适，扬身物 <lb n="0206c06" ed="J"/>外，独步大方。然虽如是，且道：功成果满、百日期圆又 <lb n="0206c07" ed="J"/>作么生道？拄杖芒鞋狞似虎，君向潇湘我向秦。”</p> <lb n="0206c08" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0206c0801">南明监寺生辰，请上堂。师云：“今朝二十七，槛外蝉声 <lb n="0206c09" ed="J"/>急，暑尽复寒来，眉横鼻则直。阿呵呵，好消息，万里晴 <lb n="0206c10" ed="J"/>空绝点埃，碧天午夜红轮出，福慧圆明，浑金璞玉，山 <lb n="0206c11" ed="J"/>僧直捷为擧扬，大事因缘须了毕。还会么？”乃合掌，云： <lb n="0206c12" ed="J"/>“我不敢轻于汝等，汝等皆当作<persName>佛</persName>。”</p> <lb n="0206c13" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0206c1301">上堂。擧：“赵州和尙访一庵主，问云：‘有么？有么？’主竖起 <lb n="0206c14" ed="J"/>拳头，州云：‘水浅不是泊舟处。’便行。又至一庵主，云：‘有 <lb n="0206c15" ed="J"/>么？有么？’主亦竖起拳头，州云：‘能纵、能夺，能杀、能活。’便 <lb n="0206c16" ed="J"/>礼拜。”师云：“赵州老汉可谓落霞与孤鹜齐飞，秋水共 <lb n="0206c17" ed="J"/>长天一色。如向这裡会得，万里崖州；倘或未然，山僧 <lb n="0206c18" ed="J"/>重为颂出：移舟两岸楚江淸，野老浑家彻骨贫，一盏 <lb n="0206c19" ed="J"/>蒿汤全理義，不期方外有知音。”掷下拄杖，云：“错，错。”</p> <lb n="0206c20" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0206c2001">师一日因狗子逐鹿坠巖，命众负柴钁坑，击鼓上堂。 <lb n="0206c21" ed="J"/>云：“法海有隻狗子，惯好害物伤慈，今朝断送红炉，诸 <lb n="0206c22" ed="J"/>人作么生救？若救得，不唯狗子活命，亦使万物超陞； <lb n="0206c23" ed="J"/>其或未然，未免入地狱如箭。”众下语俱不契，师以拄 <lb n="0206c24" ed="J"/>杖一齐打散。归方丈，复问南明，明云：“苍天，苍天，也是 <lb n="0206c25" ed="J"/>怜儿不觉醜。”</p> <lb n="0206c26" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0206c2601">腊八，上堂。僧问：“打破乾坤，当阳显露；击碎虚空，更不 <lb n="0206c27" ed="J"/>囊藏。衲僧分上作么生道？”师云：“日出连山，月圆当户。” <lb n="0206c28" ed="J"/>进云：“放出铁牛離金索，展开木马任纵横。”师云：“费尽 <lb n="0206c29" ed="J"/>腕头力。”僧便喝，师便打。问：“初祖单传以至和尙，直指 <lb n="0206c30" ed="J"/>人心，见性成<persName>佛</persName>，今日茶芽堂上摇唇鼓舌作么？”师云： <pb n="0207a" ed="J" xml:id="J28.B204.0207a"/> <lb n="0207a01" ed="J"/>“不遇锺子期，休问琴中趣。”进云：“打鼓弄琵琶，相逢两 <lb n="0207a02" ed="J"/>作家，只如不落宫商还辨得作家么？”师云：“未是个中 <lb n="0207a03" ed="J"/>人。”进云：“某甲则不然。”师云：“你又作么生？”进云：“昨宵户 <lb n="0207a04" ed="J"/>外千峰雪，今日阳和当下消。”师云：“一场懡<g ref="#CB01334">㦬</g>。”进云：“不 <lb n="0207a05" ed="J"/>要辜负学人好。”师便打。进云：“自家担荷去也。”师云：“且 <lb n="0207a06" ed="J"/>喜没交涉。”问：“<persName>世尊</persName>睹明星而悟，悟个甚么？”师云：“金勒 <lb n="0207a07" ed="J"/>马嘶芳草地。”进云：“众生入尘劳而迷，迷为何事？”师云： <lb n="0207a08" ed="J"/>“玉楼人醉杏花天。”进云：“唯人自肯乃方亲。”师便打。问： <lb n="0207a09" ed="J"/>“如何是三聚净戒？”师云：“晴江映日滚金波。”进云：“法海 <lb n="0207a10" ed="J"/>堂前增意气，大家鼓舞旧家风。”师云：“朔风飏雪鬥梅 <lb n="0207a11" ed="J"/>花。”僧便喝，师便打。乃云：“道远乎哉？触事而真，冰枯雪 <lb n="0207a12" ed="J"/>老，火冷雲寒，玉破江梅，翠凝巖竹。圣远乎哉？体之即 <lb n="0207a13" ed="J"/>神，动容扬古路，午夜灿明星，千年桃核裡，觅甚本来 <lb n="0207a14" ed="J"/>仁？黄面老子虽然四棱著地、八字打开，只知拈得鼻 <lb n="0207a15" ed="J"/>孔，不觉打失眼睛了也。还有知委者么？若知，可谓千 <lb n="0207a16" ed="J"/>钧之弩必待勍敌而发機，万斛之舟不为坳塘而创 <lb n="0207a17" ed="J"/>设；其或未然，且听重下註脚：子夜逾城，路从平处崄； <lb n="0207a18" ed="J"/>靑山断发，人向静中忙；六载精勤，从前汗马无人识； <lb n="0207a19" ed="J"/>奇哉三歎，只要重论盖代功。法海与么批判，且道：还 <lb n="0207a20" ed="J"/>有优劣也无？”拍禅床，云：“知音不在频频擧，达者须知 <lb n="0207a21" ed="J"/>暗裡惊。”</p></cb:div> <lb n="0207a22" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">住临潼交口<name role="" type="person">龙华寺</name>语录</cb:mulu><p xml:id="pJ28p0207a2201">顺治<anchor xml:id="nkr_note_add_0207a2201" n="0207a2201"/><anchor xml:id="beg0207a2201" n="0207a2201"/>己<anchor xml:id="end0207a2201"/>亥秋，渭南、临潼两邑绅襟缁素从兴善请师 <lb n="0207a23" ed="J"/>住临潼交口<name role="" type="person">龙华寺</name>，于庚子春两邑缁素请上堂。</p> <lb n="0207a24" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0207a2401">指法座，云：“把断要津，<persName>佛</persName>祖无进入之路；放开线道，万 <lb n="0207a25" ed="J"/>灵霑化育之恩。且道：把住是？放行是？”便陞， <lb n="0207a26" ed="J"/>喝一喝，云：“忘機鲁钝乐闲情，客扣虚窗少送迎，平展 <lb n="0207a27" ed="J"/>丝纶泾渭别，不知谁是个中人？”僧问：“自性天真本来 <lb n="0207a28" ed="J"/>具足，今日和尙开堂又作么生？”师云：“日移花上石，雲 <lb n="0207a29" ed="J"/>破月来池。”进云：“释迦老子三十二相，即今在甚么处？” <lb n="0207a30" ed="J"/>师云：“切忌眼花。”进云：“恁么则鼻孔不向他边求。”师云： <pb n="0207b" ed="J" xml:id="J28.B204.0207b"/> <lb n="0207b01" ed="J"/>“放汝三十棒。”问：“朝参暮礼有何功德？”师云：“自起自倒。” <lb n="0207b02" ed="J"/>进云：“不拜有何过？”师云：“尽在阇黎。”进云：“无<persName>佛</persName>、无法，向 <lb n="0207b03" ed="J"/>甚么处礼？”师云：“脚跟下蹉过。”僧便喝，师便打。乃云：“灵 <lb n="0207b04" ed="J"/>機独露，丽杲日于靑天；妙体圆明，耀神珠于赤水。烁 <lb n="0207b05" ed="J"/>破生死昏衢，开凿人天正眼，三世诸<persName>佛</persName>以此成无上 <lb n="0207b06" ed="J"/>道，转大法轮；历代祖师以此拈槌竖拂，接物利生；仁 <lb n="0207b07" ed="J"/>君以此垂衣皇化，坐治无为；贤侯以此泛应群機，仁 <lb n="0207b08" ed="J"/>慈及物；乾坤以此全阴阳之正气，灼石流金，折胶堕 <lb n="0207b09" ed="J"/>指；一切众生向此安身立命，全体大用，自在纵横。虽 <lb n="0207b10" ed="J"/>然，头头无碍，法法全彰，要且劲竹虽长，难点天边之 <lb n="0207b11" ed="J"/>月。不见道‘具足凡夫法，凡夫不知；具足圣人法，圣人 <lb n="0207b12" ed="J"/>不会。圣人若会，即同凡夫；凡夫若知，即是圣人。’山僧 <lb n="0207b13" ed="J"/>与么擧似，也是扬声止响，掩耳偷铃。”蓦竖拂子，云：“还 <lb n="0207b14" ed="J"/>会么？常忆江南三月裡，春风微动水生鳞。”掷拂子，下 <lb n="0207b15" ed="J"/>座。</p> <lb n="0207b16" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0207b1601">结制，上堂。僧问：“如何是第一義谛？”师打云：“不離花下 <lb n="0207b17" ed="J"/>路，得见洞中春。”进云：“四大本空，五蕴非有，这个落在 <lb n="0207b18" ed="J"/>甚么处？”师云：“天空雁语娇，沙暖鸳鸯睡。”进云：“动静两 <lb n="0207b19" ed="J"/>忘，如何是自在主人公？”师云：“拾得遇寒山。”进云：“恁么 <lb n="0207b20" ed="J"/>则花开碧岫山莊面，月映寒潭水画眉。”师云：“岸柳垂 <lb n="0207b21" ed="J"/>阴，烟波点翠。”进云：“旧时家风即不问，新到长安事若 <lb n="0207b22" ed="J"/>何？”师云：“不须更觅含元殿。”乃云：“龙吟雾起，虎啸风生， <lb n="0207b23" ed="J"/>声和响顺，水到渠成。德山入门便棒，马头边栽角；临 <lb n="0207b24" ed="J"/>济入门便喝，龟背上拔毛。龙华会裡别无许多奇特， <lb n="0207b25" ed="J"/>唯贵一切寻常，三条椽下、七尺单前，一任横眠倒卧、 <lb n="0207b26" ed="J"/>渴饮饥餐，只是不得动著山僧常住。何故？动则起生 <lb n="0207b27" ed="J"/>死之本，静则沉昏醉之鄕。直饶动、静二相了然不生， <lb n="0207b28" ed="J"/>犹是生死岸头事。且毕竟如何得不涉功勋，现成受 <lb n="0207b29" ed="J"/>用去？三边不用安戈甲，万里歌谣和太平。”</p> <lb n="0207b30" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0207b3001">上堂。僧问：“凡圣不立即不问，般若堂中事若何？”师云： <pb n="0207c" ed="J" xml:id="J28.B204.0207c"/> <lb n="0207c01" ed="J"/>“且喜狼烟息，弓稍壁上悬。”进云：“恁么则铜头铁额汉， <lb n="0207c02" ed="J"/>尽在法筵中。”师云：“不到<name role="" type="person">乌江</name>岸，知君未肯休。”问：“法王 <lb n="0207c03" ed="J"/>座下悲悲切切是何道理？”师云：“知医还病少，安分不 <lb n="0207c04" ed="J"/>多愁。”进云：“如何是入道之门？”师云：“看取脚下。”乃云：“雨 <lb n="0207c05" ed="J"/>洗淡红桃萼嫩，风摇浅碧柳丝轻，达摩鼻孔浑相似， <lb n="0207c06" ed="J"/>争奈时人认不真？”击禅床，云：“一喝分宾主，照用一时 <lb n="0207c07" ed="J"/>行，山头翻白浪，海底起红尘，会得个中意，日午打三 <lb n="0207c08" ed="J"/>更。会与不会且置，只如‘有句无句，如藤倚树，树倒藤 <lb n="0207c09" ed="J"/>枯，句归何处？’自从舞得三台後，拍拍原来总是歌。”</p> <lb n="0207c10" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0207c1001">淸明，上堂。“日融融，花烁烁，店舍无烟，山靑水绿，堪笑 <lb n="0207c11" ed="J"/>文殊、普贤，卖尽百醜千拙，荒郊古冢满堆钱，老小哀 <lb n="0207c12" ed="J"/>哮恨未足，引得无位真人满口向前道：‘错。’何故？毫厘 <lb n="0207c13" ed="J"/>繫念，生死业因；瞥尔情生，轮迴根本。个中了得，处生 <lb n="0207c14" ed="J"/>死流，骊珠独耀于沧海；踞涅槃岸，桂轮孤朗于碧天。 <lb n="0207c15" ed="J"/>其或未然，龙华为汝道破：本现成，无欠剩，自古长安 <lb n="0207c16" ed="J"/>平似镜，车马萧萧任往还，擧措施为无逆顺。是则是， <lb n="0207c17" ed="J"/>潼关易度，剑阁难通。”喝一喝，下座。</p> <lb n="0207c18" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0207c1801">解制，上堂。僧问：“文殊是七<persName>佛</persName>之师，因甚出不得女子 <lb n="0207c19" ed="J"/>定？罔明乃初地菩萨，因甚出得女子定？”师云：“曙色未 <lb n="0207c20" ed="J"/>分人尽望，及乎天晓也寻常。”乃云：“雲冉冉，雨滴滴，钟 <lb n="0207c21" ed="J"/>鼓声催，人天普集，看他老胡出世，通身泥水，临我拽 <lb n="0207c22" ed="J"/>杖登堂，袈裟打湿，九旬圣制<anchor xml:id="nkr_note_add_0207c2201" n="0207c2201"/><anchor xml:id="beg0207c2201" n="0207c2201"/>已<anchor xml:id="end0207c2201"/>周隆，赢得一场好消 <lb n="0207c23" ed="J"/>息。且道：是甚么消息？南海波斯入大唐，个个眼睛乌 <lb n="0207c24" ed="J"/>律律。”</p> <lb n="0207c25" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0207c2501">开炉，上堂。僧问：“狭路相逢时如何？”师云：“将军不下马， <lb n="0207c26" ed="J"/>各自奔前程。”僧拂座具，云：“千<persName>佛</persName>到这裡因甚无下手 <lb n="0207c27" ed="J"/>处？”师云：“切莫弄虚头。”问：“如何是长安境？”师云：“灞水三 <lb n="0207c28" ed="J"/>秦阔，商山四皓高。”进云：“恁么则无底潭中风停浪息。” <lb n="0207c29" ed="J"/>师云：“休著眼。”问：“击鼓鸣钟平常事，雲收雨霁旧时天， <lb n="0207c30" ed="J"/>高提祖印即不问，当阳一句请师宣。”师云：“骑马踏镫， <pb n="0208a" ed="J" xml:id="J28.B204.0208a"/> <lb n="0208a01" ed="J"/>不如步行。”进云：“因甚又道‘未出母胎，说法<anchor xml:id="nkr_note_add_0208a0101" n="0208a0101"/><anchor xml:id="beg0208a0101" n="0208a0101"/>已<anchor xml:id="end0208a0101"/>竟’？”师云： <lb n="0208a02" ed="J"/>“琼楼报晓鸡，金风鸣玉树。”问：“如何是是法住法位？”师 <lb n="0208a03" ed="J"/>云：“东西南北。”进云：“如何是世间相常住？”师云：“天上天 <lb n="0208a04" ed="J"/>下。”进云：“相法两忘，大地乾坤向甚么处著？”师云：“日月 <lb n="0208a05" ed="J"/>自流迁。”进云：“如何是孃生面目？”师便打。进云：“无位真 <lb n="0208a06" ed="J"/>人在甚么处？”师云：“好不知羞。”问：“尽大地是个尘劳门， <lb n="0208a07" ed="J"/>幾时得出？”师云：“独脚蛤蟆跳上天。”进云：“四山无路时 <lb n="0208a08" ed="J"/>如何？”师云：“孟冬严寒。”进云：“三十年来打成一片。”师云： <lb n="0208a09" ed="J"/>“杜撰禅和，如麻似粟。”问：“撥草瞻风，贵图见性，即今学 <lb n="0208a10" ed="J"/>人性在甚么处？”师便打。进云：“识得自性方脱生死，眼 <lb n="0208a11" ed="J"/>光落地作么生脱？”师云：“大地黑漫漫。”进云：“脱得生死 <lb n="0208a12" ed="J"/>便知去处，四大分张向甚么处去？”师云：“乾三连，坤六 <lb n="0208a13" ed="J"/>断。”进云：“一点灵光遍尘刹，拈来无不是天真。”师云：“可 <lb n="0208a14" ed="J"/>知礼也。”乃云：“至道幽微，假诸缘而得妙；灵機豁尔，泯 <lb n="0208a15" ed="J"/>万类以全真。体之则动静皆如，用之则见闻无碍，擧 <lb n="0208a16" ed="J"/>一明三，七穿八穴，茶房酒肆无非圆觉妙场，城市山 <lb n="0208a17" ed="J"/>林总归平等性智，何须结制开炉，陶凡铸圣，抛三放 <lb n="0208a18" ed="J"/>两，擧古明今？自然二六时中如龙得水、似虎靠山，擧 <lb n="0208a19" ed="J"/>措施为了无障碍。还会么？不是心、不是<persName>佛</persName>、不是物，且 <lb n="0208a20" ed="J"/>道：毕竟是个甚么？”卓拄杖，云：“竿头丝线从君弄，不犯 <lb n="0208a21" ed="J"/>淸波意自殊。”</p> <lb n="0208a22" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0208a2201">上堂。僧问：“三心不可得，即今是那一心？”师云：“花须连 <lb n="0208a23" ed="J"/>夜发，莫待晓风吹。”僧便喝，师便打。进云：“一念不生灭 <lb n="0208a24" ed="J"/>时如何？”师云：“月落潭无影，山含不动雲。”进云：“万法归 <lb n="0208a25" ed="J"/>一，一归何处？”师复打，云：“特地可怜生。”乃云：“乾坤有象， <lb n="0208a26" ed="J"/>化育无私，晷运推移，玄枢不变。发大機于生灭之场， <lb n="0208a27" ed="J"/>如如不动；明妙体于空有之鄕，浩浩无亏。色前不物， <lb n="0208a28" ed="J"/>言发非声，灵雲见桃花，眼中著楔；香严闻击竹，听事 <lb n="0208a29" ed="J"/>不真。十字街前露柱子，风吹日炙自囵囤。还知二老 <lb n="0208a30" ed="J"/>落处么？雲收雨霁长空廓，一对鸳鸯画不成。”喝一喝， <pb n="0208b" ed="J" xml:id="J28.B204.0208b"/> <lb n="0208b01" ed="J"/>下座。</p> <lb n="0208b02" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0208b0201">元宵，解制，上堂。僧问：“第一義谛，龙象际会，钟鼓交参， <lb n="0208b03" ed="J"/>请师垂示。”师云：“大虫戴纸帽，好笑又惊人。”进云：“打开 <lb n="0208b04" ed="J"/>栏裷，纵横自由，觌面相逢，与么迴避？”师云：“溪北溪南 <lb n="0208b05" ed="J"/>任往来。”进云：“恁么则从今无处不风流。”师云：“道过了 <lb n="0208b06" ed="J"/>也。”问：“不增不减，即今解制又作么生？”师云：“风飏落花 <lb n="0208b07" ed="J"/>春雨寒。”进云：“如何是金牛饭？”师云：“不中饱人餐。”问：“虚 <lb n="0208b08" ed="J"/>空粉碎，大地平沉，如何是现全身句？”师云：“人遇时平 <lb n="0208b09" ed="J"/>笑脸开。”僧便喝，师便打。乃云：“四季良宵，美景风流，不 <lb n="0208b10" ed="J"/>似今朝，琉璃光吞皓月，火树焰续星桥，长街金吾不 <lb n="0208b11" ed="J"/>禁，村歌社舞逍遥。咄哉！燃灯古<persName>佛</persName>逞得家富儿娇，林 <lb n="0208b12" ed="J"/>间抱道之士灰心泯智，寂寥<persName>佛</persName>法元无一字，知见不 <lb n="0208b13" ed="J"/>立纤毫。九旬制满、百日功完，打开栏𣙢，放出沩山水 <lb n="0208b14" ed="J"/>牯牛，拈起杖黎，撥转上头关棙子，有<persName>佛</persName>处不得住，无 <lb n="0208b15" ed="J"/><persName>佛</persName>处急走过，三千里外逢人，切忌不得道：‘在龙华会 <lb n="0208b16" ed="J"/>裡来。’”</p></cb:div> <lb n="0208b17" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">住渭南灵台寺语录</cb:mulu><p xml:id="pJ28p0208b1701">康熙壬寅春，渭南绅襟缁素从兴善请师住灵台寺， <lb n="0208b18" ed="J"/>于十月初三日进院。</p> <lb n="0208b19" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0208b1901">上堂。僧问：“如何是昙花影裡现全身？”师云：“眼光烁破 <lb n="0208b20" ed="J"/>四天下。”进云：“结制开堂即不问，第一義谛请师宣。”师 <lb n="0208b21" ed="J"/>云：“水深鱼遊戏，风淸桂影寒。”问：“如何是灵台境？”师云： <lb n="0208b22" ed="J"/>“靑禽飞岭上，白鹿卧巉巖。”进云：“悬巖撒手後如何？”师 <lb n="0208b23" ed="J"/>云：“古木吟风，澄潭啸月。”进云：“未审其人在甚么处？”师 <lb n="0208b24" ed="J"/>便打。问：“三世诸<persName>佛</persName>因何开悟？”师云：“近水先湿脚。”进云： <lb n="0208b25" ed="J"/>“恁么则头顶靑天，脚踏实地去也。”师云：“向阳暖更多。” <lb n="0208b26" ed="J"/>进云：“教外别传即不问，觌面相呈是如何？”师便打。进 <lb n="0208b27" ed="J"/>云：“<persName>世尊</persName>说法四十九年，那句是头？那句是尾？”师云：“分 <lb n="0208b28" ed="J"/>明记取。”僧便喝，师复打。乃云：“一句无私，斩钉截铁，万 <lb n="0208b29" ed="J"/>機休罢，迥脱罗笼。随流得妙，千里同风，大用现前，逢 <lb n="0208b30" ed="J"/>场作戏。玉鉴含秋，千潭落影，龙泉出匣，万里横屍。大 <pb n="0208c" ed="J" xml:id="J28.B204.0208c"/> <lb n="0208c01" ed="J"/>火聚，岂容凑泊？金刚圈，不许撮拏。撥著便转，<anchor xml:id="nkr_note_add_0208c0101" n="0208c0101"/><anchor xml:id="beg0208c0101" n="0208c0101"/>已<anchor xml:id="end0208c0101"/>堕功 <lb n="0208c02" ed="J"/>勋；提得即行，早成途辙。具如是之妙见，作苦海之舟 <lb n="0208c03" ed="J"/>航，隐显全彰，文轨一致。”竖拂子，云：“只此一著，山僧未 <lb n="0208c04" ed="J"/>離兴善、诸人未到灵台，早以八字打开、两手吩咐，焉 <lb n="0208c05" ed="J"/>用钵盂安柄、好肉挖疮？虽然，不因柳毅传书信，何缘 <lb n="0208c06" ed="J"/>得到<name role="" type="person">洞庭湖</name>？”</p> <lb n="0208c07" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0208c0701">腊八，上堂。僧问：“彻底掀翻即不问，虚空不二是如何？” <lb n="0208c08" ed="J"/>师云：“针扎不入。”进云：“如何是孃生面目？”师云：“幾个知 <lb n="0208c09" ed="J"/>恩德？”进云：“内不放出、外不放入，主人公在甚么处安 <lb n="0208c10" ed="J"/>身立命？”师便打。乃云：“啸月眠雲空费力，雪山午夜睹 <lb n="0208c11" ed="J"/>明星，灵源一道非今古，堪歎时人认不真。奇哉，奇哉， <lb n="0208c12" ed="J"/>一切众生具有<persName>如来</persName>智慧德相，皆因妄想执著不能 <lb n="0208c13" ed="J"/>证得。黄面老子虽善解粘去缚、激浊扬淸；检点将来， <lb n="0208c14" ed="J"/>大似开眼说梦。不见道‘一处真，处处真，尘尘尽是本 <lb n="0208c15" ed="J"/>来人，真是说时声不见，正体堂堂没<anchor xml:id="nkr_note_add_0208c1501" n="0208c1501"/><anchor xml:id="beg0208c1501" n="0208c1501"/>却<anchor xml:id="end0208c1501"/>身。’灵台恁么 <lb n="0208c16" ed="J"/>擧，亦似开眼说梦。”击禅床，云：“有利无利，不離行市，放 <lb n="0208c17" ed="J"/>过一著，落在第二。太白峰高十万重，黄河入海三千 <lb n="0208c18" ed="J"/>里。”</p> <lb n="0208c19" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0208c1901">元宵，解制，上堂。乃云：“灵台峭绝，水抱山环，古寺淸幽， <lb n="0208c20" ed="J"/>人贤地秀，建一期之勝会，结千载之良缘，雲来衲子 <lb n="0208c21" ed="J"/>个个达境唯心，护法檀那人人千祥騈集，原始要终， <lb n="0208c22" ed="J"/>道聚法乐尽在其中矣。向上转身如何放荡？顶笠腰 <lb n="0208c23" ed="J"/>包势伟奇，红尘<name role="" type="person">紫陌</name>任东西，出门撞见灯明<persName>佛</persName>，两两 <lb n="0208c24" ed="J"/>三三笑满眉。”拊掌，下座。</p></cb:div> <lb n="0208c25" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">住西安封村寺语录</cb:mulu><p xml:id="pJ28p0208c2501">康熙癸卯春，西安府蒲邑绅襟耆宿从灵台请师住 <lb n="0208c26" ed="J"/>封村寺，二月初二日进院。</p> <lb n="0208c27" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0208c2701">上堂。拈疏，云：“大众！见么？一字不著画，文彩<anchor xml:id="nkr_note_add_0208c2701" n="0208c2701"/><anchor xml:id="beg0208c2701" n="0208c2701"/>已<anchor xml:id="end0208c2701"/>先敷，达 <lb n="0208c28" ed="J"/>磨与颜子，终日嘴卢都。个中若会，何用周由者也？其 <lb n="0208c29" ed="J"/>或未然，却烦表白。”宣毕，指法座，云：“玲珑八面，壁立千 <lb n="0208c30" ed="J"/>仞，把断要津，據毘卢顶。”便陞。僧问：“<persName>世尊</persName>拈花即不问， <pb n="0209a" ed="J" xml:id="J28.B204.0209a"/> <lb n="0209a01" ed="J"/>迦葉微笑是如何？”师云：“万里长空，一天杲日。”进云：“如 <lb n="0209a02" ed="J"/>何是本地风光？”师云：“屋裡贩扬州。”僧便喝，师便打。乃 <lb n="0209a03" ed="J"/>云：“道旷无涯，逢人不尽；真機绝待，混俗和光。心外无 <lb n="0209a04" ed="J"/>法而处处圆明，法外无心而尘尘独露，人间天上草 <lb n="0209a05" ed="J"/>偃风行，弼赞宗猷流通正眼。所以，张拙秀才云：‘光明 <lb n="0209a06" ed="J"/>寂照遍河沙，凡圣含灵共我家，一念不生全体现，六 <lb n="0209a07" ed="J"/>根纔动被雲遮。断除妄想重增病，趋向真如亦是邪， <lb n="0209a08" ed="J"/>随顺世缘无罣碍，涅槃生死等空花。’奇怪，张公珠明 <lb n="0209a09" ed="J"/>川媚，玉润山辉，圣治文明，咸归此道。虽然，于唱道门 <lb n="0209a10" ed="J"/>中足可观光，衲僧面前犹欠一著。且全宾即主一句 <lb n="0209a11" ed="J"/>作么生？雲来千嶂合，水到百江平。”下座。</p> <lb n="0209a12" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0209a1201">上堂。云：“春深物茂，日暖风和，燕喜莺欢，时淸道泰，般 <lb n="0209a13" ed="J"/>若流通，法元无隐。”击禅床，云：“声不是声，徒劳侧耳；色 <lb n="0209a14" ed="J"/>不是色，难为检别。”复卓拄杖，云：“啼得血流无用处，不 <lb n="0209a15" ed="J"/>如缄口过残春。”</p> <lb n="0209a16" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0209a1601">上堂。僧问：“如何是主中主？”师云：“浪平龙睡稳。”进云：“如 <lb n="0209a17" ed="J"/>何是宾中宾？”师云：“雲静鹤飞高。”进云：“宾主相逢有甚 <lb n="0209a18" ed="J"/>言句？”师云：“脚跟下好与三十棒。”问：“实际理地，不受一 <lb n="0209a19" ed="J"/>尘、不捨一法，意旨如何？”师云：“现成公案。”僧礼拜，师打 <lb n="0209a20" ed="J"/>云：“正体绝囊藏，当阳无向偝，不是目前法，亦非心外 <lb n="0209a21" ed="J"/>機。净裸裸，耀古辉今；赤洒洒，超情越量。如天普盖，似 <lb n="0209a22" ed="J"/>地普擎，晷运推移，荣枯自在。所以道：有物先天地，无 <lb n="0209a23" ed="J"/>形本寂寥，能为万象主，不逐四时凋。大众！且道：毕竟 <lb n="0209a24" ed="J"/>如何是万象主聻？”以拂子打圆相，云：“鸳鸯绣出从君 <lb n="0209a25" ed="J"/>看，不把金针度与人。”</p> <lb n="0209a26" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0209a2601">结冬，上堂。僧问：“炉<g ref="#CB09452">韛</g>弘开，衲子到来，如何锻炼？”师便 <lb n="0209a27" ed="J"/>打。进云：“春去秋来即不问，结冬过夏意如何？”师云：“白 <lb n="0209a28" ed="J"/>鼠推迁，银台不变。”乃云：“今朝十月十五，林下考钟擂 <lb n="0209a29" ed="J"/>鼓，虚空合掌翘勤，万象森罗起舞。勉请山僧开炉，净 <lb n="0209a30" ed="J"/>地抛沙撒土，当阳剿绝淆讹，言下顿超<persName>佛</persName>祖，快须踏 <pb n="0209b" ed="J" xml:id="J28.B204.0209b"/> <lb n="0209b01" ed="J"/>步向前，好条通天活路。”蓦竖拂子，云：“不许夜行，投明 <lb n="0209b02" ed="J"/>须到。”</p> <lb n="0209b03" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0209b0301">解制，上堂。僧问：“秦川试场<anchor xml:id="nkr_note_add_0209b0301" n="0209b0301"/><anchor xml:id="beg0209b0301" n="0209b0301"/>已<anchor xml:id="end0209b0301"/>毕，银城符命重催，临行 <lb n="0209b04" ed="J"/>句子，请师速道。”师云：“浮生易掷，好事难留。”进云：“与么 <lb n="0209b05" ed="J"/>则拄杖横肩不顾人去也。”便礼拜。师拈拄杖，云：“一不 <lb n="0209b06" ed="J"/>做，二不休，辽天一镞，撥转雲头。会得的，鹏程万里；不 <lb n="0209b07" ed="J"/>会的，归家稳坐。就中有些淆讹，终不与人说破。大众！ <lb n="0209b08" ed="J"/>且道：淆讹在甚么处？”卓拄杖，云：“错，错，祥麟只有一隻 <lb n="0209b09" ed="J"/>角。”下座。</p></cb:div> <lb n="0209b10" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">住寧夏海宝禅寺语录</cb:mulu><p xml:id="pJ28p0209b1001">康熙癸卯冬，师在封村受寧夏阖镇宰官、绅襟缁素 <lb n="0209b11" ed="J"/>请住海宝禅寺，于甲辰三月初三日入院。</p><p xml:id="pJ28p0209b1117" cb:place="inline">指山门，云： <lb n="0209b12" ed="J"/>“崇高不极，廣博无涯，万别千差，从这裡入。”便行。</p> <lb n="0209b13" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0209b1301"><persName>佛</persName>殿，拈香，云：“<persName>佛</persName>在家裡坐，多向外边寻，撞著冤家手， <lb n="0209b14" ed="J"/>拈来付丙丁。”</p> <lb n="0209b15" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0209b1501">祖堂。“西天四七，按图索马；东土二三，临险推人。用尽 <lb n="0209b16" ed="J"/>伎俩，偷心遍界。”乃高声云：“祖师来也，切莫妄想。”</p> <lb n="0209b17" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0209b1701">韦驮。“当阳有路，应化无方，运金刚杵，魔外自降。”以拄 <lb n="0209b18" ed="J"/>杖指云：“大家舒一臂，此道共揄扬。”</p> <lb n="0209b19" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0209b1901">據室。僧问：“‘施马师喝，听闻者耳聋岂止三日？挥黄蘗 <lb n="0209b20" ed="J"/>棒，负痛者永劫不忘’且置，撑天拄地又如何？”师云：“未 <lb n="0209b21" ed="J"/>见作家。”进云：“剑挂眉间，符悬肘後。”师云：“只恐不是玉， <lb n="0209b22" ed="J"/>是玉也大奇。”进云：“恁么则崭新日月，特地乾坤。”师云： <lb n="0209b23" ed="J"/>“礼拜。”问：“海阔山遥即不问，<anchor xml:id="nkr_note_add_0209b2301" n="0209b2301"/><anchor xml:id="beg0209b2301" n="0209b2301"/>已<anchor xml:id="end0209b2301"/>到海宝事若何？”师云：“见 <lb n="0209b24" ed="J"/>月休观指，归家罢问程。”卓拄杖便起。</p> <lb n="0209b25" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0209b2501">四月初一，寧夏抚台宪平刘公、提督懋贞胡公、太史 <lb n="0209b26" ed="J"/>嵩阳李公请师开堂。陞座，拈香，云：“此瓣香，乾坤幷固， <lb n="0209b27" ed="J"/>日月齐明，爇向炉中，祝延今上 <lb n="0209b28" ed="J" type="honorific"/>皇帝圣躬万岁万万岁，伏愿皇风一布，世运重光，枢 <lb n="0209b29" ed="J"/>機正于域中，雨露均乎天下。此瓣香奉为本镇台辅、 <lb n="0209b30" ed="J"/>文武宰官、当山请主、现前大众，爇向炉中，伏愿福山 <pb n="0209c" ed="J" xml:id="J28.B204.0209c"/> <lb n="0209c01" ed="J"/>高峙，寿海弥深，得一俱真，对时育物。此瓣香第二回 <lb n="0209c02" ed="J"/>拈出，供养见住风穴堂上传临济正宗第三十二代 <lb n="0209c03" ed="J"/>雲峨大和尙，用酬法乳之恩。”<anchor xml:id="nkr_note_add_0209c0301" n="0209c0301"/><anchor xml:id="beg0209c0301" n="0209c0301"/>敛<anchor xml:id="end0209c0301"/>衣就座。维那白槌竟， <lb n="0209c04" ed="J"/>师云：“向上一事直截现成，纔涉唇吻转见周遮。虽然 <lb n="0209c05" ed="J"/>官不容针，未免私通车马，倘或有疑，不妨启问。”僧问： <lb n="0209c06" ed="J"/>“‘示<persName>佛</persName>祖顶门正眼，断衲子最後命根’则且从，只如高 <lb n="0209c07" ed="J"/>沙弥到来，谈禅则是？说戒则是？”师云：“烹金琢玉须是 <lb n="0209c08" ed="J"/>其人。”进云：“恁么则吹毛在握，万里无人。”师云：“你也照 <lb n="0209c09" ed="J"/>顾性命。”进云：“圆融不碍行布，行布不碍圆融。”师云：“却 <lb n="0209c10" ed="J"/>被阇黎道著。”居士问：“正令既颁夏国，新条发自兰山， <lb n="0209c11" ed="J"/>全提一句，请师速道。”师云：“罢拈三尺剑，休弄一张弓。” <lb n="0209c12" ed="J"/>进云：“海宝塔前合谈何事？”师云：“山名水秀，共乐陞平。” <lb n="0209c13" ed="J"/>进云：“临济大师灼然犹在。”便礼拜。师乃云：“教外别传 <lb n="0209c14" ed="J"/>之旨，迥脱文字语言，三世诸<persName>佛</persName>口悬壁上，历代祖师 <lb n="0209c15" ed="J"/>袖手旁观，明眼衲僧缁素不出，尽大地人提掇不起， <lb n="0209c16" ed="J"/>山野庶是不才，岂肯画蛇添足？承众檀护悲愿弘深， <lb n="0209c17" ed="J"/>光扬祖道，且向这裡借路经过去也。”蓦竖拂子，云：“化 <lb n="0209c18" ed="J"/>日舒光，祥雲焕彩，陌上群芳竞艳，溪边细柳垂靑。露 <lb n="0209c19" ed="J"/>真智于万法头边，明大用于一毫端上，如斯彻证，何 <lb n="0209c20" ed="J"/>须普光再会，慈氏下生？处处现淸净身，种种作奇特 <lb n="0209c21" ed="J"/>事，可以祝一人圣寿，福祚万方；见四海瑞呈，恩霑九 <lb n="0209c22" ed="J"/>有。虽然如是，且不涉化门一句作么生道？从来不解 <lb n="0209c23" ed="J"/>愁如海，潦倒春风醉太平。”下座。</p> <lb n="0209c24" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0209c2401"><persName>佛</persName>诞日，上堂。僧问：“风穴堂前投機句，请师拈出利人 <lb n="0209c25" ed="J"/>天。”师靠拄杖，云：“不是苦心人不知。”居士问：“棒喝交驰 <lb n="0209c26" ed="J"/>即不问，智不到处如何施设？”师云：“鹤飞千尺雪，龙起 <lb n="0209c27" ed="J"/>一潭冰。”进云：“风穴宗旨从师建，海宝家风今日新。”师 <lb n="0209c28" ed="J"/>云：“且喜共赞扬。”居士问：“未離兜率，<anchor xml:id="nkr_note_add_0209c2801" n="0209c2801"/><anchor xml:id="beg0209c2801" n="0209c2801"/>已<anchor xml:id="end0209c2801"/>降王宫，未出母 <lb n="0209c29" ed="J"/>胎，度人<anchor xml:id="nkr_note_add_0209c2901" n="0209c2901"/><anchor xml:id="beg0209c2901" n="0209c2901"/>已<anchor xml:id="end0209c2901"/>毕，四十九年所说何法？”师云：“酒逢知<anchor xml:id="nkr_note_add_0209c2902" n="0209c2902"/><anchor xml:id="beg0209c2902" n="0209c2902"/>己<anchor xml:id="end0209c2902"/>饮， <lb n="0209c30" ed="J"/>诗向会人吟。”乃云：“天上天下，唯吾独尊，小释迦满盘 <pb n="0210a" ed="J" xml:id="J28.B204.0210a"/> <lb n="0210a01" ed="J"/>托出，金屑虽贵，落眼成翳；一棒打杀，天下太平，老雲 <lb n="0210a02" ed="J"/>门彻底掀翻，贼过张弓。海宝这裡则不然。”挥拂子，云： <lb n="0210a03" ed="J"/>“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业 <lb n="0210a04" ed="J"/>至矣哉。还知释迦老子落处么？有水皆涵月，无山不 <lb n="0210a05" ed="J"/>戴雲。”</p> <lb n="0210a06" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0210a0601">无边禅人请上堂。僧问：“谢却秦川耙，又上海宝犁，为 <lb n="0210a07" ed="J"/>是神通妙用？法尔如然？”师云：“八角磨盘空裡走。”进云： <lb n="0210a08" ed="J"/>“与么则观河不改当年见，种菊唯期晚节香。”师云：“哑 <lb n="0210a09" ed="J"/>子哭苍天。”问：“集众陞堂，祖规旧例，截断葛藤，如何擧 <lb n="0210a10" ed="J"/>唱？”师云：“鹄白乌玄，松直棘曲。”进云：“临济喝，德山棒，除 <lb n="0210a11" ed="J"/>此二途，请师别道。”师打云：“终不与君通。”问：“幻海无边， <lb n="0210a12" ed="J"/>如何是真休歇处？”师云：“速礼三拜。”问：“棒头直指，撥转 <lb n="0210a13" ed="J"/>雲头，空花乱坠，意旨如何？”师云：“苦的苦，甜的甜。”乃云： <lb n="0210a14" ed="J"/>“天覆地擎，古今无向偝；日生月落，大道绝遮拦。一切 <lb n="0210a15" ed="J"/>处海印发光，万象中常时独露，豁开金刚正眼，当阳 <lb n="0210a16" ed="J"/>八面纵横，自然稳坐家堂，现成受用，何须航海梯山， <lb n="0210a17" ed="J"/>别求良导？无边上人多年栖心此道，罕遇作者钳锤， <lb n="0210a18" ed="J"/>革回旧观，亲依海宝。既尔气类相从，毕竟如何话会？”</p> <lb n="0210a19" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0210a1901">横按拄杖，云：“撥转艨艟幻海空，而今觉得懒扶筇，逢 <lb n="0210a20" ed="J"/>人暂擧吹毛利，只待生蛇化活龙。”喝一喝，下座。</p> <lb n="0210a21" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0210a2101">休夏，建厨库、禅堂、献殿，上堂。僧问：“《四分律》云：‘以手击 <lb n="0210a22" ed="J"/>擽比丘者波逸提。’因甚德山逢人便棒？”师云：“停禽养 <lb n="0210a23" ed="J"/>勇，终待惊人。”进云：“‘嫌骂知事者波逸提’，因甚么临济 <lb n="0210a24" ed="J"/>进门便喝？”师云：“雾豹泽毛，未尝下食。”进云：“与么则一 <lb n="0210a25" ed="J"/>茎草上琼楼现，百炼炉中彩凤飞。”师便打。问：“大开炉 <lb n="0210a26" ed="J"/><g ref="#CB09452">韛</g>，锻炼圣凡，成就良器，必逢作者。只如逆顺莫测的 <lb n="0210a27" ed="J"/>汉，如何验他端的？”师云：“狗衔敕书，诸侯避道。”乃云：“至 <lb n="0210a28" ed="J"/>道无难，唯嫌拣择。一毛头上移来香积<persName>佛</persName>刹，省得就 <lb n="0210a29" ed="J"/>下平高；无底铛中炊成金圈栗棘，不辞信手拈来。管 <lb n="0210a30" ed="J"/>教现前一会雲水高贤个个享用安然，逍遥快乐。当 <pb n="0210b" ed="J" xml:id="J28.B204.0210b"/> <lb n="0210b01" ed="J"/>此之际，憍陈如尊者忿气向前道：‘长老！长老！你好只 <lb n="0210b02" ed="J"/>知尽法，不管无民俺们，恁底摩拳擦掌，苦骨劳筋，无 <lb n="0210b03" ed="J"/>自由分。你道不费纤力，刚把现成接待方来佈施大 <lb n="0210b04" ed="J"/>众。’乃呵呵大笑，云：‘我本无心，有所希求，今此宝藏自 <lb n="0210b05" ed="J"/>然而至。说便是说，若论这个宝藏，谁不具足？’诸仁者！ <lb n="0210b06" ed="J"/>枯木巖前虽多蹉路，<persName>如来</persName>藏裡本没淆讹，但能息虑 <lb n="0210b07" ed="J"/>忘缘，处处现成受用。众中还有别锱铢、识豐俭者么？ <lb n="0210b08" ed="J"/>若无，试听山僧唱个太平曲子去也。”以拂子拊几案， <lb n="0210b09" ed="J"/>云：“哩<g ref="#CB00070">𠺕</g>莲莲，花落<name role="" type="person">明月堂</name>前。光皎皎，须弥打鼓虚空。 <lb n="0210b10" ed="J"/><g ref="#CB01387">蹦</g>跳惊起那咤揭谛神，当阳满口叫休要。且道：休要 <lb n="0210b11" ed="J"/>作甚么？休要饭饱弄箸。”便擧：“洞山示众云：‘秋初夏末， <lb n="0210b12" ed="J"/>兄弟家或东或西，直须向万里无寸草处去。’良久，云： <lb n="0210b13" ed="J"/>‘只饶万里无寸草处作么生去？’石霜云：‘出门便是草。’ <lb n="0210b14" ed="J"/>明安云：‘不出门亦是草蔓蔓地。’”师云：“这夥老汉大似 <lb n="0210b15" ed="J"/>普州人，一个雕心雁爪，说得行不得；一个虎面熊肝， <lb n="0210b16" ed="J"/>行得说不得；一个卧在荆棘林中，无出头分。海宝也 <lb n="0210b17" ed="J"/>无许多劳攘。秋初夏末，兄弟家或东或西，去则任去， <lb n="0210b18" ed="J"/>住则任住，设有推不向前、约不退後底，毕竟如何支 <lb n="0210b19" ed="J"/>遣？”拈拂子，云：“还委悉么？纔方九夏又惊秋，万物浑成 <lb n="0210b20" ed="J"/>始自由，且把钵盂安旧处，从他门外草悠悠。”</p> <lb n="0210b21" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0210b2101">打七，上堂。僧问：“雲头初起，葛藤乍放，新鲜句子，作速 <lb n="0210b22" ed="J"/>道来。”师云：“红霞照晓冈，谁识旧嘴脸？”进云：“深秋月白 <lb n="0210b23" ed="J"/>非为白，长夏风淸却是淸。”师云：“正是出头时。”乃云：“湖 <lb n="0210b24" ed="J"/>天浪静，碧湛琉璃，眼睛突出，鼻孔下垂，牛首贺兰相 <lb n="0210b25" ed="J"/>期鬥额，僧堂厨库笑傲欣欢，唯有当阳宝塔，日面<persName>佛</persName>、 <lb n="0210b26" ed="J"/>月面<persName>佛</persName>，巍巍独坐上头关，伶俐汉谓我诳吓闾阎，懵 <lb n="0210b27" ed="J"/>懂底正好横参竖参。试问：大众！七日内踏破幾緉草 <lb n="0210b28" ed="J"/>鞋？”掷拂子，下座。</p> <lb n="0210b29" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0210b2901">开炉，镇城众绅襟请上堂。僧问：“结制、解制，丛林旧例， <lb n="0210b30" ed="J"/>衲僧巴鼻，有何交涉？”师云：“暂行荒草裡，不用入深村。” <pb n="0210c" ed="J" xml:id="J28.B204.0210c"/> <lb n="0210c01" ed="J"/>进云：“截断今时露布，重展古<persName>佛</persName>家风。”师云：“切忌钻龟 <lb n="0210c02" ed="J"/>打瓦。”问：“九旬禁足，画地为牢；百日抽单，开笼放乌。即 <lb n="0210c03" ed="J"/>今还有相为处么？”师云：“疑杀烂柯樵。”进云：“有一人不 <lb n="0210c04" ed="J"/>入此圈圚，师意如何？”师云：“壶中别有天。”进云：“与么用 <lb n="0210c05" ed="J"/>尽老婆心更切，通身泥水未嫌多。”师云：“有棒不打你。” <lb n="0210c06" ed="J"/>乃云：“山僧出世以来，从不向净洁地上妄生穿凿。何 <lb n="0210c07" ed="J"/>也？大丈夫秉慧剑，般若锋兮金刚焰，非但空摧外道 <lb n="0210c08" ed="J"/>心，早<anchor xml:id="nkr_note_add_0210c0801" n="0210c0801"/><anchor xml:id="beg0210c0801" n="0210c0801"/>已<anchor xml:id="end0210c0801"/>落却天魔胆。与么担荷得去，寒时普天寒、热 <lb n="0210c09" ed="J"/>时普天热，不用挑灰觅火、泼油救薪，如人饮水，冷暖 <lb n="0210c10" ed="J"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0210c1001" n="0210c1001"/><anchor xml:id="beg0210c1001" n="0210c1001"/>自<anchor xml:id="end0210c1001"/>知。而今事不获<anchor xml:id="nkr_note_add_0210c1002" n="0210c1002"/><anchor xml:id="beg0210c1002" n="0210c1002"/>已<anchor xml:id="end0210c1002"/>，衲僧家三个五个拗折拄杖，按 <lb n="0210c11" ed="J"/>下雲头，亲赴海宝，不施恶辣钳锤，期能千了百当。”拈 <lb n="0210c12" ed="J"/>拂子，划一划，云：“山僧开炉也，把四生十二类、麻三斤、 <lb n="0210c13" ed="J"/>漧屎橛、庭前柏树子作些柴炭。”复击一击、吹一吹，云： <lb n="0210c14" ed="J"/>“单用这点无星火，朝打三千，暮打八百，管教人人常 <lb n="0210c15" ed="J"/>光现前，壁立万仞。忽若冷灰豆爆，<g ref="#CB01403">㘞</g>地方知眉毛只 <lb n="0210c16" ed="J"/>在额上。”</p> <lb n="0210c17" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0210c1701"><persName>佛</persName>成道日，上堂。僧问：“即心即<persName>佛</persName>多些、非心非<persName>佛</persName>少些， <lb n="0210c18" ed="J"/>拈过二边，请师速道。”师云：“千年田地，八百主人。”乃云： <lb n="0210c19" ed="J"/>“<name role="" type="person">正觉山</name>前老冻齈，缦天网子要擒风，赚他无限英灵 <lb n="0210c20" ed="J"/>子，错认黄斑作大虫。”下座。</p> <lb n="0210c21" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0210c2101">协镇李公请上堂。僧问：“朱紫满殿，车驾塡门，正当此 <lb n="0210c22" ed="J"/>时，如何酬唱？”师云：“灵山一会，俨然未散。”进云：“凭师道 <lb n="0210c23" ed="J"/>尽深深意，争奈时人不点头？”师云：“相识满天下，知心 <lb n="0210c24" ed="J"/>能有幾？”问：“拈起一则，恁么现成，因甚德山不会末後 <lb n="0210c25" ed="J"/>句？”师云：“空拳吓小儿。”僧便喝，师便打。问：“至道无难，唯 <lb n="0210c26" ed="J"/>嫌拣择，因甚三千剑客独取莊周？”师云：“布袋盛锥子。” <lb n="0210c27" ed="J"/>进云：“掀翻海嶽，永绝囊藏，如何是衲僧巴鼻？”师打云： <lb n="0210c28" ed="J"/>“住住住，不用如何若何，觅甚言端语端？彻底一时放 <lb n="0210c29" ed="J"/>下，行行至道坦然。从来大圭不凿，贵乎天真；至言无 <lb n="0210c30" ed="J"/>文，尙于理实。但能截径承当，便可高超十圣，不历僧 <pb n="0211a" ed="J" xml:id="J28.B204.0211a"/> <lb n="0211a01" ed="J"/>只，处处施解脱機，头头露正法眼。所以苏学士留玉 <lb n="0211a02" ed="J"/>带于金山，摩天鵔翮入丹霄；黄蘗老安虚名于木<persName>佛</persName>， <lb n="0211a03" ed="J"/>珍珠撒出紫罗帐。大根大器大丈夫，堪与人天作榜 <lb n="0211a04" ed="J"/>样。东协李公曾共约，不昧灵山同一勺，曲录木展杀 <lb n="0211a05" ed="J"/>活機，绣红旗动袈裟角。既非心，亦非<persName>佛</persName>，三脚驴缚烂 <lb n="0211a06" ed="J"/>贯索，权将此道觉斯民，共报无为真化育。大众！还有 <lb n="0211a07" ed="J"/>把定世界，共相证據者么？如无，玉箫声断古梁州，人 <lb n="0211a08" ed="J"/>倚琼楼总不觉。”</p> <lb n="0211a09" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0211a0901">元日刘居士荐母，请上堂。僧问：“大事<anchor xml:id="nkr_note_add_0211a0901" n="0211a0901"/><anchor xml:id="beg0211a0901" n="0211a0901"/>已<anchor xml:id="end0211a0901"/>明，如丧考妣， <lb n="0211a10" ed="J"/>为甚儿孙不得力？”师云：“只为分明极，翻令所得迟。”进 <lb n="0211a11" ed="J"/>云：“昨年旧腊，今日新春，新旧一句作么生道？”师云：“亘 <lb n="0211a12" ed="J"/>古亘今。”问：“红轮毕竟沉西去，未审灵魂往那方？”师打 <lb n="0211a13" ed="J"/>云：“上士遊山水，中人坐竹林。”进云：“与么则野色更无 <lb n="0211a14" ed="J"/>山隔断，天光直与水相通。”师复打，云：“未是他安身处。” <lb n="0211a15" ed="J"/>乃云：“<anchor xml:id="nkr_note_add_0211a1501" n="0211a1501"/><anchor xml:id="beg0211a1501" n="0211a1501"/>年<anchor xml:id="end0211a1501"/>来不欲上堂，室中缄口打坐，为怜孝志慇勤， <lb n="0211a16" ed="J"/>也要大家知个今日孝子刘忠全，血泪襟怀，伤心报 <lb n="0211a17" ed="J"/>本。山僧敢道：父母非我亲，谁是最亲者？诸<persName>佛</persName>非我道， <lb n="0211a18" ed="J"/>谁为同道者？四大体各離，谁为和合者？到此，须是绝 <lb n="0211a19" ed="J"/>後再苏，亲见一回，始信群灵一源，假名为<persName>佛</persName>，体竭形 <lb n="0211a20" ed="J"/>消而不灭，金流朴散而常存。由是，多生父母具时现 <lb n="0211a21" ed="J"/>前，随处受生，尊贵自在。虽然，要得全身奉重，必借老 <lb n="0211a22" ed="J"/>僧繇出隻手，写幅真，令尔持归，切切瞻觐去也。”拈拄 <lb n="0211a23" ed="J"/>杖，空中画一画，云：“新春擧笔，百事大吉，描得十成，总 <lb n="0211a24" ed="J"/>不相似。”良久，云：“还会么？罔极深恩，一时酬毕。”</p> <lb n="0211a25" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0211a2501">上堂。僧问：“威音那畔莫可商量，今世门头必须履践， <lb n="0211a26" ed="J"/>只如遍地荆棘如何插脚？”师云：“善窃者鬼神莫测。”进 <lb n="0211a27" ed="J"/>云：“楖栗横担不顾人，因甚途路不得力？”师云：“好不丈 <lb n="0211a28" ed="J"/>夫。”问：“场开选<persName>佛</persName>，一众霑恩；祖令中兴，十方坐断。如何 <lb n="0211a29" ed="J"/>是学人著力处？”师云：“衝锋破敌，非等闲人。”进云：“如何 <lb n="0211a30" ed="J"/>是学人亲切处？”师云：“知恩者少，负恩者多。”进云：“如何 <pb n="0211b" ed="J" xml:id="J28.B204.0211b"/> <lb n="0211b01" ed="J"/>是末後句？”师云：“三生六十劫。”进云：“一句了然超百亿， <lb n="0211b02" ed="J"/>今朝恩大最难酬。”师便打。乃云：“文殊国裡万菩萨，慈 <lb n="0211b03" ed="J"/>氏宫中多弥勒，善来皈依<persName>佛</persName>法僧，试听应缘而化物。 <lb n="0211b04" ed="J"/>今日<persName>佛</persName>弟子觉果，修忏保安，七日功完，请山僧擧扬 <lb n="0211b05" ed="J"/>般若，以资正信。然诸法所生，唯心所现，心境若忘，罪 <lb n="0211b06" ed="J"/>相何有？”喝一喝，云：“一时瓦解冰消，毕竟如何修证？”竖 <lb n="0211b07" ed="J"/>拂子，云：“善恶都莫思量，罪福因缘如幻，任运渴饮饥 <lb n="0211b08" ed="J"/>餐，两个五百一贯。”</p> <lb n="0211b09" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0211b0901">上堂。僧问：“闻声悟道，见色明心，悟道明心且置，骑声 <lb n="0211b10" ed="J"/>盖色一句作么生道？”师云：“终日乾乾，夕<anchor xml:id="nkr_note_add_0211b1001" n="0211b1001"/><anchor xml:id="beg0211b1001" n="0211b1001"/>惕<anchor xml:id="end0211b1001"/>若厉。”乃云： <lb n="0211b11" ed="J"/>“闻声悟道，掘地觅天；见色明心，掉棒打月。直饶百发 <lb n="0211b12" ed="J"/>百中、双放双收，于生死分中了无交涉。”拈拄杖，云：“吾 <lb n="0211b13" ed="J"/>今为汝保任此事，终不虚也。波斯学梵语，笑倒金刚 <lb n="0211b14" ed="J"/>神。”掷拄杖，下座。</p> <lb n="0211b15" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0211b1501">因事上堂。僧问：“大<g ref="#CB09452">韛</g>炉中锻<persName>佛</persName>锻祖，为甚三冬<anchor xml:id="nkr_note_add_0211b1501" n="0211b1501"/><anchor xml:id="beg0211b1501" n="0211b1501"/>已<anchor xml:id="end0211b1501"/>过， <lb n="0211b16" ed="J"/>无一人通个消息？”师云：“来说是非者，便是是非人。”进 <lb n="0211b17" ed="J"/>云：“解通银汉终须曲，纔出昆仑便不淸。”师打云：“总教 <lb n="0211b18" ed="J"/>不歇手。”乃云：“山野出世，五座道场，从不将‘<persName>佛</persName>法’二字 <lb n="0211b19" ed="J"/>脱赚他人。有时牢关把住，千重百迊；有时布袋口开， <lb n="0211b20" ed="J"/>四通八达。无非曲徇機宜，看孔著楔。若是有血性底， <lb n="0211b21" ed="J"/>终不作这般去就。所以道：第一句荐得，堪与<persName>佛</persName>祖为 <lb n="0211b22" ed="J"/>师；第二句荐得，堪与人天为师；第三句荐得，自救不 <lb n="0211b23" ed="J"/>了。从上先德为人特煞婆心，其奈言多，去道转远。海 <lb n="0211b24" ed="J"/>宝今日路见不平，拔剑相助。”竖拂子，云：“遂将三句拈 <lb n="0211b25" ed="J"/>来，一串穿却，抛向诸人面前，亦任风吹日炙，纵是八 <lb n="0211b26" ed="J"/>臂那咤要动，动他不得。且道：利害在甚么处？黄金自 <lb n="0211b27" ed="J"/>有黄金價，争肯和沙卖与人？”</p> <lb n="0211b28" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0211b2801">圆七，上堂。僧问：“七日<anchor xml:id="nkr_note_add_0211b2801" n="0211b2801"/><anchor xml:id="beg0211b2801" n="0211b2801"/>已<anchor xml:id="end0211b2801"/>满，九旬未至，正当与么时如 <lb n="0211b29" ed="J"/>何？”师云：“点火开门照贼归。”进云：“白雲出岫横拖练，黄 <lb n="0211b30" ed="J"/>葉飞空乱洒金。”师云：“靴裡动指头。”乃云：“一二三四五 <pb n="0211c" ed="J" xml:id="J28.B204.0211c"/> <lb n="0211c01" ed="J"/>六七，滴水成冰赤胳𩪸，堪笑达摩老臊胡，大开了眼 <lb n="0211c02" ed="J"/>觑空壁。七六五四三二一，那事全然没消息，文殊不 <lb n="0211c03" ed="J"/>会驾靑猊，也勝驴儿千万隻。顺数撞著达摩，逆数撞 <lb n="0211c04" ed="J"/>著文殊，相逢避不及，各自嘴卢都。君不见？古今无二 <lb n="0211c05" ed="J"/>路，达者共同途，似则相似，是则未是，差之毫厘，失之 <lb n="0211c06" ed="J"/>千里。阿呵呵，啰啰哩，灯笼沿壁上天台，老鼠跌在油 <lb n="0211c07" ed="J"/>瓮裡。”</p> <lb n="0211c08" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0211c0801">上堂。僧问：“承师有言：‘顺数撞著文殊，逆数撞著达摩。’ <lb n="0211c09" ed="J"/>拈过逆顺，撞著阿谁？”师云：“见之不取，千载难忘。”进云： <lb n="0211c10" ed="J"/>“与么则脚瘦、草鞋宽。”师云：“山鸡不是凤凰儿。”进云：“不 <lb n="0211c11" ed="J"/>犯锋铓始俊哉。”师打云：“蜻蜓撼露柱。”问：“七日混沌死， <lb n="0211c12" ed="J"/>七日天心复，且道：死的是？复的是？”师云：“识取钩头意， <lb n="0211c13" ed="J"/>莫认定盘星。”进云：“至道无难，唯嫌拣择，为甚么朝打 <lb n="0211c14" ed="J"/>三千，暮打八百？”师云：“钉桩摇橹，把缆放船。”进云：“学人 <lb n="0211c15" ed="J"/>礼拜有分。”师乃云：“最现成，难照管，无孔铁锤、徐陆担 <lb n="0211c16" ed="J"/>板，<name role="" type="person">马祖</name>三十年不曾少盐酱，临济小厮儿只具一隻 <lb n="0211c17" ed="J"/>眼，德山不会末後句，正法灭向瞎驴边。这夥汉，有擒、 <lb n="0211c18" ed="J"/>有纵，能杀、能活，要想扶竖正宗，究竟弄巧成拙。”蓦拈 <lb n="0211c19" ed="J"/>拄杖，云：“争似这个木上座？也无是、也无非，也无拘、也 <lb n="0211c20" ed="J"/>无束，从来不会祖师禅，问著儱侗当头卓，击碎陈年 <lb n="0211c21" ed="J"/>葛藤窠，放出衝风辽天鹘。噁，噁，猛虎腰间栽兔角。咄！ <lb n="0211c22" ed="J"/>王令稍严，不许搀行夺市。”</p> <lb n="0211c23" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0211c2301">刘居士披剃请上堂。僧问：“了即万法本来空，未了应 <lb n="0211c24" ed="J"/>须还夙债。应真顶相既圆成，毕竟如何令他了？”师云： <lb n="0211c25" ed="J"/>“早知灯是火，饭熟<anchor xml:id="nkr_note_add_0211c2501" n="0211c2501"/><anchor xml:id="beg0211c2501" n="0211c2501"/>已<anchor xml:id="end0211c2501"/>多时。”乃云：“今朝四月初一，雲外 <lb n="0211c26" ed="J"/>山靑水碧，随機称性且从，面赤不如语直。无常畏若 <lb n="0211c27" ed="J"/>晓霜，身世安如火急，不达自性渊源，生死如何抵敌？ <lb n="0211c28" ed="J"/>有抵敌，万缘放下绝驰求，一日钵盂两度湿。”</p> <lb n="0211c29" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0211c2901">说戒，上堂。僧问：“利名尽处乾坤窄，声色忘来天地宽。 <lb n="0211c30" ed="J"/>因甚十个五双，脚跟撩天，舌头拖地？”师云：“出水纔见 <pb n="0212a" ed="J" xml:id="J28.B204.0212a"/> <lb n="0212a01" ed="J"/>打鱼人。”进云：“淸净行者不上天堂，破戒比丘不入地 <lb n="0212a02" ed="J"/>狱，为凭神通妙用？法尔如然？”师云：“一点水墨，两处成 <lb n="0212a03" ed="J"/>龙。”乃云：“戒定慧勋，三无漏学，公案现成，拟心即错。止 <lb n="0212a04" ed="J"/>持作犯，圆同太虚，轻重开遮，细如毫末。就中若圣、若 <lb n="0212a05" ed="J"/>凡，究竟了无摸<g ref="#CB01857">索</g>。十字街头布碌砖，那个行人踏不 <lb n="0212a06" ed="J"/>著？阿呵呵，好大哥，莫将骊龙颔下珠，换取陈年烂皂 <lb n="0212a07" ed="J"/>角。”</p> <lb n="0212a08" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0212a0801">杨居士祝发，请上堂。“善于古者考于今，发乎迩者应 <lb n="0212a09" ed="J"/>乎远。欲行千里，一步为初。拄杖子<g ref="#CB01387">蹦</g>跳上天，端坐普 <lb n="0212a10" ed="J"/>光明殿，现神通十八变，却往大千沙界摸过一遭，复 <lb n="0212a11" ed="J"/>归本位，寂然晏默，再四思惟：‘三界无安，犹如火宅，云 <lb n="0212a12" ed="J"/>何于中即得解脱？’是时<name role="" type="person">帝释天</name>主向前道：‘仁者热忙 <lb n="0212a13" ed="J"/>作么？欲识<persName>佛</persName>性義，当观时节因缘。时节若至，其理自 <lb n="0212a14" ed="J"/>彰。’且道：即今是甚么时节？莫不是<persName>世尊</persName>離兜率，降王 <lb n="0212a15" ed="J"/>宫，周行七步，作狮子吼底时节么？莫不是子夜逾城， <lb n="0212a16" ed="J"/>靑山断发，八相成道，说法利生底时节么？莫不是普 <lb n="0212a17" ed="J"/>天迊地，塔庙形象，礼拜行道，香汤沐浴底时节么？莫 <lb n="0212a18" ed="J"/>不是现前大众各各自契本命，元辰立地底时节么？ <lb n="0212a19" ed="J"/>莫不是杨居士捨妄归真，弃俗从道底时节么？若知 <lb n="0212a20" ed="J"/>这个时节，方信老瞿昙不先、新弥勒不後，便于当人 <lb n="0212a21" ed="J"/>分上移易一丝毫头许不得。虽然，到这裡，不拘此岸、 <lb n="0212a22" ed="J"/>不住中流、不登彼岸，毕竟如何行履？”竖拂子，云：“只见 <lb n="0212a23" ed="J"/>江鸥飞白浪，不知明月出雲霄。”喝一喝，下座。</p> <lb n="0212a24" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0212a2401">供塔灯，上堂。僧问：“当阳坐断，凡圣不通，且道：如何进 <lb n="0212a25" ed="J"/>步？”师便打。进云：“恁么则经行及坐卧，常在于其中。”师 <lb n="0212a26" ed="J"/>复打。问：“法不孤起，仗境方生，一众伫闻，乞师垂愍。”师 <lb n="0212a27" ed="J"/>云：“西川十样锦，添花色更新。”进云：“现成公案不须擧， <lb n="0212a28" ed="J"/>觌面相呈事若何？”师云：“漆桶夜生光。”问：“万户秋风信 <lb n="0212a29" ed="J"/>手拈，和盘托献法王前，杖头活句機先眼，点出龙睛 <lb n="0212a30" ed="J"/>耀碧天。”师云：“用尽自<anchor xml:id="nkr_note_add_0212a3001" n="0212a3001"/><anchor xml:id="beg0212a3001" n="0212a3001"/>己<anchor xml:id="end0212a3001"/>心，笑破他人口。”进云：“恁么则 <pb n="0212b" ed="J" xml:id="J28.B204.0212b"/> <lb n="0212b01" ed="J"/>均霑法要去也。”师便打。乃云：“无见顶至尊，浮幢王为 <lb n="0212b02" ed="J"/>最，八万亿由旬，烜赫标真际，玲珑合太虚，珠网交光 <lb n="0212b03" ed="J"/>丽。十方调御师，迦陵宣梵偈，无量光音天，一切诸男 <lb n="0212b04" ed="J"/>女，烧香及散花，经行资福利，即获无上乘，因果不思 <lb n="0212b05" ed="J"/>议。日月灯明<persName>佛</persName>，面门常揭露，不用轻弹指，<anchor xml:id="nkr_note_add_0212b0501" n="0212b0501"/><anchor xml:id="beg0212b0501" n="0212b0501"/>已<anchor xml:id="end0212b0501"/>开宝塔 <lb n="0212b06" ed="J"/>户。”喝一喝。复擧：“<persName>世尊</persName>与阿难行次，见一古<persName>佛</persName>塔，<persName>世尊</persName> <lb n="0212b07" ed="J"/>便问讯。阿难曰：‘此是甚么人塔？’<persName>世尊</persName>云：‘过去诸<persName>佛</persName>塔。’ <lb n="0212b08" ed="J"/>阿难云：‘过去诸<persName>佛</persName>是谁弟子？’<persName>世尊</persName>云：‘是吾弟子。’阿难 <lb n="0212b09" ed="J"/>云：‘理合如是。’”师拈云：“笼罩古今，承先启後，黄面老人 <lb n="0212b10" ed="J"/>可知礼也。如虫御木，偶尔成纹，大小阿难，转见漏逗。 <lb n="0212b11" ed="J"/>山僧当时在会，好与一坑埋却。何故如此？若不同游 <lb n="0212b12" ed="J"/>泳，焉知海量宽？”</p> <lb n="0212b13" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0212b1301">贺居士荐兄，请上堂。僧问：“诸恶莫作，众善奉行，且道： <lb n="0212b14" ed="J"/>如何受持？”师云：“觌面见得，犹在半途。”进云：“恁么则世 <lb n="0212b15" ed="J"/>事但将公道断，人心难与月轮齐。”师云：“未必心头似 <lb n="0212b16" ed="J"/>口头。”乃云：“逡巡暑退又寒来，那事何常有往回？晚风 <lb n="0212b17" ed="J"/>暗度黄金菊，晓月轻笼白玉梅。遍地草，是药材，文殊 <lb n="0212b18" ed="J"/>端不在五台，杨子江心起尘埃。芦花夹岸卧孤舟，梦 <lb n="0212b19" ed="J"/>裡忽惊天地秋，天高水阔桂影寒，黄葉飘飘见远山。 <lb n="0212b20" ed="J"/>扬州路，越国船，依稀彷彿足堪怜，五十三参善知识， <lb n="0212b21" ed="J"/>妙用神通也不一。有时嗔，有时喜，人情难得保终始， <lb n="0212b22" ed="J"/>手携<anchor xml:id="nkr_note_add_0212b2201" n="0212b2201"/><anchor xml:id="beg0212b2201" n="0212b2201"/>席<anchor xml:id="end0212b2201"/>帽过新罗，弥陀亲证贺家哥，六字真言不会 <lb n="0212b23" ed="J"/>念，天上人间任方便。君不见？星流水国夜燃灯，月落 <lb n="0212b24" ed="J"/>秋江明似练。”擧：“僧问雲门：‘如何是诸<persName>佛</persName>出身处？’门云： <lb n="0212b25" ed="J"/>‘东山水上行。’圆悟和尙云：‘如何是诸<persName>佛</persName>出身处？熏风 <lb n="0212b26" ed="J"/>自南来，殿阁生微凉。’”师拈云：“二老汉一等为人，要且 <lb n="0212b27" ed="J"/>脚跟不能点地。海宝又则不然，设有问：‘如何是诸<persName>佛</persName> <lb n="0212b28" ed="J"/>出身处？’便与蓦头一棒。何谓如此？只因信義从来切， <lb n="0212b29" ed="J"/>不肯模糊放过关。”</p> <lb n="0212b30" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0212b3001">陈居士荐严，请上堂。僧问：“还丹一粒，点铁成金；至理 <pb n="0212c" ed="J" xml:id="J28.B204.0212c"/> <lb n="0212c01" ed="J"/>一言，转凡成圣。乞师一言，堪伸报本。”师云：“千江映月， <lb n="0212c02" ed="J"/>万户逢春。”进云：“恁么则荆棘中著脚，红炉内安身，师 <lb n="0212c03" ed="J"/>意如何？”师云：“吃官酒，卧官街，当处死，当处埋。”乃云：“正 <lb n="0212c04" ed="J"/>当此日中秋节，天上一轮光皎洁，雨濛濛，风瑟瑟，影 <lb n="0212c05" ed="J"/>落澄潭彻底寒，个中消息对谁说？”良久，云：“还会么？若 <lb n="0212c06" ed="J"/>还不会，重饶舌：燕京二卣相公为先考冲宇封君、萱 <lb n="0212c07" ed="J"/>慈李氏孺人终天忌辰，特请山僧擧扬正法，以报罔 <lb n="0212c08" ed="J"/>极之恩，用展孝忱之切。”挥拂子，云：“三界无法，何处求 <lb n="0212c09" ed="J"/>心？一念不生，前後际断。到此，溪声山色、水鸟树林演 <lb n="0212c10" ed="J"/>微妙音，齐声唱和：‘诸法不自生，亦不从他生，不共不 <lb n="0212c11" ed="J"/>无因，是故说无生。’尔时无位真人手舞足蹈，合掌向 <lb n="0212c12" ed="J"/>前，云：‘原来此事如马前相，扑倒便休。’遂即撩起便行， <lb n="0212c13" ed="J"/>更不回顾。”师云：“善哉，言不虚发，发则必中，正是还丹 <lb n="0212c14" ed="J"/>一粒，点铁成金；至理一言，转凡成圣。这般说话，也有 <lb n="0212c15" ed="J"/>横点头的、也有竖点头的。既尔知归言外，因甚于理 <lb n="0212c16" ed="J"/>不甘？”掷拂子，云：“世间好语，不可说尽。”</p> <lb n="0212c17" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0212c1701">张居士追亲悼子，请上堂。云：“天无私盖，地无私载，妙 <lb n="0212c18" ed="J"/>性圆明，廓通内外。四生十髅本来人，万别千差旧皮 <lb n="0212c19" ed="J"/>袋，哀哀父母，生我劬劳，绵绵瓜瓞，益我後代，瞥然恩 <lb n="0212c20" ed="J"/>爱两相忘，一超直入安养界。”掷拂子，下座。</p> <lb n="0212c21" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0212c2101">田圆增荐严，请上堂。僧问：“離四句，绝百非，请师直指 <lb n="0212c22" ed="J"/>西来意。”师便打，僧喝一喝，归众。问：“银山铁壁如何穿 <lb n="0212c23" ed="J"/>凿？”师亦打。进云：“透网金鳞以何为食？”师复打。进云：“如 <lb n="0212c24" ed="J"/>何是向上关？”师直打退。乃云：“人分利钝，道绝功勋，千 <lb n="0212c25" ed="J"/>波同水，万异同伦。马腹驴胎，十身调御，镬汤炉炭，三 <lb n="0212c26" ed="J"/>转法轮。端的为说了，依稀不肯听。”喝一喝，云：“落花还 <lb n="0212c27" ed="J"/>是东风送，莫将黄葉错为金。”掷拂子，下座。</p> <lb n="0212c28" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0212c2801">谛中禅人生辰，请上堂。云：“弥勒真弥勒，分身千百亿， <lb n="0212c29" ed="J"/>时时示时人，时人自不识。坚冰瓦砾放光明，白玉楼 <lb n="0212c30" ed="J"/>前吹觱篥，正体堂堂越四流，妙德空生也难觅。不难 <pb n="0213a" ed="J" xml:id="J28.B204.0213a"/> <lb n="0213a01" ed="J"/>觅，玎珰的，今朝冬月初八日。”喝一喝，下座。</p> <lb n="0213a02" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0213a0201">辩河禅人领众为师庆诞，请上堂。僧问：“擧心尽属轮 <lb n="0213a03" ed="J"/>迴业，动念无非生死根。如何是生死根？”师云：“黄河逆 <lb n="0213a04" ed="J"/>流三千里。”进云：“如何解脱？”师云：“若是象王，截流而渡。” <lb n="0213a05" ed="J"/>进云：“今<persName>佛</persName>放光明，助发实相義。如何是实相義？”师云： <lb n="0213a06" ed="J"/>“白雲飞岭外，明月落波心。”乃靠拄杖，云：“生平以此最 <lb n="0213a07" ed="J"/>相知，历尽风霜到极微，四十年来无觅处，孤峰万仞 <lb n="0213a08" ed="J"/>白雲飞。金刚锤碎狮王窟，玉麈挥开<persName>佛</persName>祖機，懒向溪 <lb n="0213a09" ed="J"/>边牧水牯，电光影裡喝如雷。此是了事汉，世、出世间 <lb n="0213a10" ed="J"/>透顶透底，东拄西撑、咬薑呷醋的面目。今日因斋庆 <lb n="0213a11" ed="J"/>赞，未免败露一场。若是英灵衲子，具正知见，直下会 <lb n="0213a12" ed="J"/>得，便好把手共行，同声唱和，道出寻常，有甚奇特？倘 <lb n="0213a13" ed="J"/>或情生智隔、相变体殊，不唯对面千山，也只是投子 <lb n="0213a14" ed="J"/>山前打瓦鼓。”复以拄杖划一划，云：“大众！会么？远看石 <lb n="0213a15" ed="J"/>头形似虎，疑杀人间幾丈夫？”</p> <lb n="0213a16" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0213a1601">师过固原州，牧主祚炳徐公、卫主守府幷合会缁素 <lb n="0213a17" ed="J"/>留休夏，具启请上堂。僧问：“现成公案即不问，向上一 <lb n="0213a18" ed="J"/>句请师宣。”师云：“日裡飏朝采，琴中闻夜啼。”进云：“恁么 <lb n="0213a19" ed="J"/>则木马衝开<name role="" type="person">狮子窟</name>，石虎生下玉麒麟。”师云：“只恐不 <lb n="0213a20" ed="J"/>是。”僧便喝，师便打。郡梅士人问：“如何是本来面目？”师 <lb n="0213a21" ed="J"/>云：“珊瑚树下鬥金鸡。”进云：“达摩渡江，此岸无船，如何 <lb n="0213a22" ed="J"/>过去？”师云：“要得不湿脚，须是倒乘芦。”进云：“海底捞明 <lb n="0213a23" ed="J"/>月，泥水万丈深，若之奈何？”师云：“上大人，丘乙<anchor xml:id="nkr_note_add_0213a2301" n="0213a2301"/><anchor xml:id="beg0213a2301" n="0213a2301"/>己<anchor xml:id="end0213a2301"/>，有何 <lb n="0213a24" ed="J"/>难读？”进云：“谢和尙指示。”师乃云：“韬光何意落晴川？雲 <lb n="0213a25" ed="J"/>月溪山一样闲，遇著撩天没量汉，要津把住默无言。 <lb n="0213a26" ed="J"/>既是狭路相逢，为甚一機不露聻？上士一决一切了， <lb n="0213a27" ed="J"/>不用倾出一栲栳。”便擧：“龙牙问德山云：‘远闻和尙<persName>佛</persName> <lb n="0213a28" ed="J"/>法，及乎到来，不曾见说一字。’山云：‘嫌甚么锯解秤锤？’”</p> <lb n="0213a29" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0213a2901">师乃呵呵大笑，云：“此间有句<persName>佛</persName>法，也须大家著眼。”以 <lb n="0213a30" ed="J"/>拂子画圆相，云：“雪峰会𨎊球，禾山解打鼓，虚空笑点 <pb n="0213b" ed="J" xml:id="J28.B204.0213b"/> <lb n="0213b01" ed="J"/>头，须弥顚倒舞，脱赚人间幾丈夫？”喝一喝，下座。</p> <lb n="0213b02" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0213b0201">师一日问牧主徐公：“万流朝宗，千差一致，因甚五原 <lb n="0213b03" ed="J"/>水不向东流？”公云：“源头活水无高下，河汉经天却倒 <lb n="0213b04" ed="J"/>流。”师云：“急须著眼回波看，弄潮不是等闲人。”公云：“彻 <lb n="0213b05" ed="J"/>底澄淸日，东西任往还。”师云：“一吸沧溟须尽地，森森 <lb n="0213b06" ed="J"/>露出珊瑚枝。”公谨谢。师复问：“积雨浃旬，远山横黛，水 <lb n="0213b07" ed="J"/>牯牛向甚处牧？”公云：“雨笠烟蓑七八里，短笛横吹三 <lb n="0213b08" ed="J"/>四声。”师云：“休要犯人苗稼。”公云：“从来不吃溪边草。”师 <lb n="0213b09" ed="J"/>云：“恁么则鼻头落在山家手裡。”赠之以偈： <lb n="0213b10" ed="J"/>“阳春曲子未轻酬，一拶西江水倒流，指日庆雲生鼎 <lb n="0213b11" ed="J"/>鼐，好遊宦海泛慈舟。”</p> <lb n="0213b12" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0213b1201">师过平凉，提台柏公留过冬，相见毕，公曰：“我从个中 <lb n="0213b13" ed="J"/>来。”师云：“还记得蒲团上消息么？”公云：“难忘根本，只恐 <lb n="0213b14" ed="J"/>埋没。”师云：“不得贪观天上月，失却手中珠。”公云：“珠<anchor xml:id="nkr_note_add_0213b1401" n="0213b1401"/><anchor xml:id="beg0213b1401" n="0213b1401"/>已<anchor xml:id="end0213b1401"/> <lb n="0213b15" ed="J"/>得也。”师云：“试请拈出山野看。”公拟议，师云：“衣底密藏， <lb n="0213b16" ed="J"/>不可轻露。”少顷，公问：“棒打有缘，是与不是？”师云：“撩天 <lb n="0213b17" ed="J"/>拄杖，尽在当人。”公云：“四大分张时如何？”师云：“向一口 <lb n="0213b18" ed="J"/>气不来处会。”公良久，师乃擧：“僧问古德：‘如何是<persName>佛</persName>？’德 <lb n="0213b19" ed="J"/>云：‘髑髅裡眼睛。’”公云：“如何是髑髅裡眼睛？”师即瞪目， <lb n="0213b20" ed="J"/>云：“会么？”公无语。师云：“山僧又向官屋裡瞠眼。”公乃诃 <lb n="0213b21" ed="J"/>诃大笑，云：“明明知道，只是不得。”师云：“要得也不难。”遂 <lb n="0213b22" ed="J"/>擧箸，云：“须向这裡下手。”</p><p xml:id="pJ28p0213b2210" cb:place="inline">一日，师擧<persName>世尊</persName>初生因缘，公 <lb n="0213b23" ed="J"/>竖一拳，师云：“是何意旨？”公舒一足，师云：“大人得自在， <lb n="0213b24" ed="J"/>何故手忙脚乱？”公喝一喝，云：“还有不乱的在。”师云：“这 <lb n="0213b25" ed="J"/>一喝，是与释迦老子出气？雲门大师出气？”公云：“孝当 <lb n="0213b26" ed="J"/>竭力，忠则尽命。”师云：“不入惊人浪，怎得锦鳞归？”以偈 <lb n="0213b27" ed="J"/>赠曰： <lb n="0213b28" ed="J"/>“雲间截径入皇都，剑气雄飞海寓殊，夺得牟尼珠在 <lb n="0213b29" ed="J"/>掌，门庭光显赖劻扶。”</p> <lb n="0213b30" ed="J"/><p xml:id="pJ28p0213b3001">公诞辰，供衣，请上堂。“朔风阵阵逼人寒，野鹤呈祥雪 <pb n="0213c" ed="J" xml:id="J28.B204.0213c"/> <lb n="0213c01" ed="J"/>满天，且喜崆峒山上柏，淸标独茂万斯<anchor xml:id="nkr_note_add_0213c0101" n="0213c0101"/><anchor xml:id="beg0213c0101" n="0213c0101"/>年<anchor xml:id="end0213c0101"/>。”指衣，云：“心 <lb n="0213c02" ed="J"/>田稳密，道性冲虚，体洽乾坤，条分律吕。经纬未施，彩 <lb n="0213c03" ed="J"/>雲影裡文先露；機杼纔动，朱紫门前锦绣多。明明鸟 <lb n="0213c04" ed="J"/>喙花林，不费金针玉线；历历星分棋布，难穷晷运工 <lb n="0213c05" ed="J"/>夫。大丈夫亲切提持，明眼汉赤肩担荷。然虽如是，且 <lb n="0213c06" ed="J"/>道：施者、受者，毕竟如何奉重聻？打成一片不通风，从 <lb n="0213c07" ed="J"/>教千圣难著眼。”</p></cb:div> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0203c2201" to="#end0203c2201"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0204a2001" to="#end0204a2001"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">猊</lem><rdg wit="#wit.orig">貌</rdg></app> <app from="#beg0204a2901" to="#end0204a2901"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">陕</lem><rdg wit="#wit.orig">狭</rdg></app> <app from="#beg0205b1901" to="#end0205b1901"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">敛</lem><rdg wit="#wit.orig">敛</rdg></app> <app from="#beg0206b3001" to="#end0206b3001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">状<note type="cf1">T47n1986Ap0510b18</note></lem><rdg wit="#wit.orig">壮</rdg></app> <app from="#beg0206c0201" to="#end0206c0201"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0206c0401" to="#end0206c0401"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">佳</lem><rdg wit="#wit.orig">隹</rdg></app> <app from="#beg0207a2201" to="#end0207a2201"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">己</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0207c2201" to="#end0207c2201"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0208a0101" to="#end0208a0101"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0208c0101" to="#end0208c0101"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0208c1501" to="#end0208c1501"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">却</lem><rdg wit="#wit.orig">隙</rdg></app> <app from="#beg0208c2701" to="#end0208c2701"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0209b0301" to="#end0209b0301"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0209b2301" to="#end0209b2301"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0209c0301" to="#end0209c0301"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">敛</lem><rdg wit="#wit.orig">敛</rdg></app> <app from="#beg0209c2801" to="#end0209c2801"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0209c2901" to="#end0209c2901"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0209c2902" to="#end0209c2902"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">己</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0210c0801" to="#end0210c0801"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0210c1001" to="#end0210c1001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">自</lem><rdg wit="#wit.orig">白</rdg></app> <app from="#beg0210c1002" to="#end0210c1002"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0211a0901" to="#end0211a0901"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0211a1501" to="#end0211a1501"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">年</lem><rdg wit="#wit.orig"><g ref="#CB21166">年</g></rdg></app> <app from="#beg0211b1001" to="#end0211b1001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">惕</lem><rdg wit="#wit.orig">愓</rdg></app> <app from="#beg0211b1501" to="#end0211b1501"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0211b2801" to="#end0211b2801"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0211c2501" to="#end0211c2501"><lem 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target="#nkr_note_add_0203c2201">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0204a2001" resp="#resp1" type="add" cb:note_key="J28.0204a20.17" target="#nkr_note_add_0204a2001">猊【CB】，貌【嘉兴】</note> <note n="0204a2901" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0204a2901">陕【CB】，狭【嘉兴】</note> <note n="0205b1901" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0205b1901">敛【CB】，敛【嘉兴】</note> <note n="0206b3001" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0206b3001">状【CB】，壮【嘉兴】</note> <note n="0206c0201" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0206c0201">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0206c0401" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0206c0401">佳【CB】，隹【嘉兴】</note> <note n="0207a2201" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0207a2201">己【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0207c2201" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0207c2201">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0208a0101" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0208a0101">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0208c0101" resp="#resp1" type="add" 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target="#nkr_note_add_0212b2201">席【CB】，<g ref="#CB21248">𥱊</g>【嘉兴】</note> <note n="0213a2301" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0213a2301">己【CB】，已【嘉兴】</note> <note n="0213b1401" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0213b1401">已【CB】，巳【嘉兴】</note> <note n="0213c0101" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0213c0101">年【CB】，<g ref="#CB21166">年</g>【嘉兴】</note> </p> </cb:div> </back></text></TEI>